QUẺ SỐ 25 - KINH DỊCH DIỄN GIẢNG - KIỀU XUÂN DŨNG

THIÊN LÔI VÔ VỌNG
25.1. Lý do tiếp nối: vọng là càn, bậy, vô vọng là không càn bậy. Phục là trở lại, trở lại là tốt, là biết lỗi, là không càn bậy. Do đó quẻ Vô Vọng nối tiếp quẻ Phục.
25.2. Thoán từ: vô vọng nguyên hanh, lợi, trinh. Kỳ phỉ chính hữu sảnh, bất lợi hữu du vãng.
25.3. Dịch nghĩa: quẻ Vô Vọng rất hanh thông, lợi về sự chính bền, cái gì không hợp với chính đạo thì có lỗi, có hại, hành động thì bất lợi.
25.4. Giảng: vô vọng là không càn bậy. Quẻ Chấn là có tính động mà ở dưới quẻ Càn trời. Động theo lẽ trời thì không càn bậy, còn động theo lòng dục của con người thì thường là càn bậy. Xét về hào quẻ, hào 9 ngôi 5 trung chính làm chủ ngoại quái, hào 6 ngôi 2 trung chính làm chủ ở nội quái, âm dương đối đãi cùng là trung chính, hợp với lẽ trời nên rất hanh thông. Trình Di cho rằng không càn tức là thành thật mà thành thật tức là đạo trời, trời nuôi nấng vạn vật, vạn vật sinh sôi không cùng, vật nào giữ đúng tính mệnh vật ấy mới đúng là không càn mà không càn bậy thì mới hanh thông. Do đó quẻ Vô Vọng chính là đạo trời.
25.5. Triệu: "diêu bi lung lao"
- Nghĩa: buồn rầu, khổ sở, vất vả, tủi hổ
- Chủ sự: phải dè dặt, không vọng động. Đang gặp sự buồn lo