QUẺ SỐ 41 - KINH DỊCH DIỄN GIẢNG - KIỀU XUÂN DŨNG

SƠN TRẠCH TỔN
41.1. Lý do tiếp nối: tổn là thiệt hại hoặc là giảm đi. Giải nghĩa là hoãn, hoãn thì có mất, khoan nới thì có điều sơ ý mà bị thiệt hại. Do đó quẻ Tổn nối tiếp quẻ Giải.
41.2. Thoán từ: tổn hữu phu, nguyên cát, vô cữu, khả trinh, lợi hữu du vãng.
41.3. Dịch nghĩa: giảm đi nếu có đức tin thì rất tốt, không có lỗi, có thể chính bền, có lợi trong hành động.
41.4. Giảng: hào thượng cửu lấy từ cửu tam của quẻ Thái mà thành quẻ Tổn. Đang từ quÎ Thái mà lấy bớt quẻ dưới cho quẻ trên là thành quẻ Tổn. Hoặc có thể hiểu, khoét đất ở đầm (quẻ Đoài) đắp lên cao thành núi (là quẻ Cấn). Núi càng cao thì đầm càng sâu, núi cao như vậy không vững bền mà dễ đổ. Thoán Truyện còn giảng thêm: khi dân đã nghèo mà còn bóc lột của dân cho vua quan là xấu, khoét đầm sâu thì núi đổ tức thì, nhưng hạng dân giàu thì bắt họ đóng góp thêm cho quốc gia thì tốt. Tổn dưới ích trên là quẻ Tổn có tượng đẽo gọt dân, còn tổn trên ích dưới là tượng quẻ Ích. Quẻ Tổn còn có ý nghĩa nữa là bớt đi cái thái quá cho tới mức vừa phải, lấy sự cúng tế mà nói thì có rất nhiều phiền phức nhưng phải lấy sự thành kính làm gốc, nếu bày biện nhiều quá sự thành kính thì đó là giả dối, giống như những ngày lễ tết của một số nhỏ quan lại, vì vậy Trình Di nói nên bỏ bớt đồ tế lễ để cho còn sự thành kính. Lòng thành chính là cái gốc. Tai hại của thiên hạ thường là do gốc yếu mà ngọn lớn quá, nóc nhà cao thì tường yếu, ao rượu rừng thịt làm hại cái gốc của sự ăn uống, dâm bạo tàn nhẫn do gốc là hình phạt không đủ sức răn đe, tất cả điều này theo ý quẻ Tổn là bớt lòng tham muốn của người để khôi phục lẽ trời mà thôi.
41.5. Triệu: "tổn kỷ lợi nhân"
- Nghĩa: hao tổn về mình ích lợi cho người.
- Chủ sự: nên chịu thiệt cho mình thì tốt hơn làm người khác thiệt như câu ích kỷ hại nhân.