QUẺ SỐ 28 - KINH DỊCH DIỄN GIẢNG - KIỀU XUÂN DŨNG

TRẠCH PHONG ĐẠI QUÁ
28.1. Lý do tiếp nối: Phan Bội Châu giải thích: có nuôi thì sau mới có việc lớn quá. Ngoài ra có 2 cách hiểu: 4 hào dương bên trong mà hào âm chỉ có 2, dương làm âm nứt ra 2 bên như tượng cái cột ỏe ra, cả gốc và ngọn đều yếu, giữa mạnh mà 2 đầu trên dưới đều yếu nên mới oẻ ra (có nghĩa tương tự như oằn xuống) và cách thứ 2 là: đạo đức lớn quá. Nuôi thì lớn quá. Đại quá là lớn quá. Do đó quẻ Đại Quá nối tiếp quẻ Di.
28.2. Thoán từ: đại quá đống náo, lợi hữu du vãng, hanh.
28.3. Dịch nghĩa: dương lớn quá, âm ít quá (đại quá) như cột yếu, oẻ đi không chống nổi (đống náo), sự tiến lên có lợi được hanh thông.
28.4. Giảng: theo nghĩa đại quá là dương nhiều quá, âm ít quá nên có tượng cột yếu cong đi. Quẻ này nội quái Tốn bên dưới thuận, ngoại quái Đoài bên trên vui vẻ nên tiến hành công việc hòa thuận hanh thông, khí dương đang mạnh, khí âm đang suy cho nên hành động được thuận lợi.
Trình Di còn cho rằng đầm trên cây (quẻ Đoài trên quẻ Tốn) tức là làm ngập cây. Đầm nuôi cây mà làm ngập cây nên cả quá . Do vậy người quân tử cũng phải có đạo đức quá hơn người, việc gì hợp đạo thì làm, dù một mình chống lại đông người, có hại đến bản thân cũng chịu, giống như kẻ sĩ có thể chết chứ không thể bÞ làm nhục được. Đấng quân tử sở dĩ hơn người vì có thể đứng một mình mà không sợ, trốn đời mà không buồn, thiên hạ chê mình mà không đoái hoài bởi một lẽ rất giản đơn là khi tấm lòng trong sạch, mục đích tốt đẹp, chỉ có một ước muốn duy nhất là dân có cơm no, áo ấm, được học hành thì có thể ngẩng cao đầu mà không thẹn với trời xanh.
28.5. Triệu: "dã mộng kim ngân"
- Nghĩa: người nơi thôn dã nằm mộng được vàng.
- Chủ sự: thời cơ đến, tiến lên có lợi nhưng tiến quá thì lỗi lớn