QUẺ SỐ 62 - KINH DỊCH - NGU YÊN NGUYỄN ĐẠI BẰNG

QUẺ TIỂU QUÁ
Tiểu quá thường được hiểu là hơi vượt qua mức thường, nhưng đúng hơn có lẽ nên hiểu là cái Nhỏ đi quá. Tiểu là âm thì thường là cần mẫn, rộng rãi, kiên nhẫn nhưng khi đi quá thì trở thành khinh xuất, phù bạc (như tượng con chim bay bổng ở hai hào sơ và thượng nhắc ta đến quẻ Ly / La 30). Cho nên ở thời này nên giảm bớt kiêu căng, mơ mộng mà chú tâm vào những việc hằng ngày, nhỏ nhặt, lập đi lập lại, thực tế.
pth77:
- Quẻ có lẽ bàn về cách thức ứng xử (với đối tác bên ngoài) khi ở một vị - thế nhỏ (so với đối tác), cần cẩn trọng và phù hợp thực tế (một cách "liệu cơm gắp mắm" vậy).
- Quẻ có lẽ cũng thể hiện một tính "cặp đôi" tương đối, trong đó: hào 1&2 là cách thức tiếp cận đối tác; hào 3&4 là cách thức ứng xử / hành động trên thực tế với đối tác; hào 5&6 là ứng xử với trạng thái có tính đối lập về kết quả.
- Nếu quẻ Trung Phu là sự mở rộng một cách tối đa (không gian tinh thần) của "hư tâm", tương ứng với một vị - thế có phần lớn hơn đối tác, thì quẻ Tiểu Quá lại là sự "co hẹp" có phần thận trọng của "thực tâm", tương ứng với một vị - thế có phần nhỏ hơn đối tác.
Lời quẻ: Tiểu quá. hanh. Lợi trinh. Khả tiểu sự, bất khả đại sự. Phi điểu di chi âm. Bất nghi thượng, nghi hạ. Đại cát.
Dịch: Nhỏ nhặt (phải) quá một chút. Thông. Nên chính bền. Việc nhỏ làm được, việc lớn thi không. Chim bay để lại tiếng kêu. Chẳng nên lên cao, nên xuống thấp. Mở lớn.
Thời Tiểu quá thì sách lược phải tập trung vào việcnhỏ bé, tỉ mỉ, thực tế đừng mưu cầu cao to thì cuối cùng sẽ thành công rực rỡ. Quẻ này thiếu chữ nguyên trong bộ nguyên hanh lợi trinh nên không mở to việc ra ngay được nhưng vẫn có cơ hanh thông nếu biết chính bền.
Hào 1: Phi điểu dĩ hung.
Dịch: Chim bay (bổng) thì đóng.
Nhỏ mà kiêu thế ngạo vật được sao?
Hào 2: Quá kỳ tổ, ngộ kỳ tỷ. Bất cập kỳ quần, ngộ kỳ thần. Vô cữu.
Dịch: Bỏ qua ông tổ, gặp bà tổ. Chẳng diện kiến vua, gặp bầy tôi. Không lỗi.
Hào này vị trung đắc chính, hiểu thời, không gặp được chính vị thì đi tìm phó vị. Ngộ là gặp gỡ không hẹn trước, bất ngờ.
Hào 3: Phất quá phòng chi. Tòng hoặc tường chi. Hung.
Dịch: Chẳng quá, đề phòng. Đi theo (việc / người) có thể bị thương tích. Đóng.
Hào dương thời này càng dễ bị hại, lại ứng với hào 6 nên chẳng thể không quá đề phòng nhưng cũng không thể vượt quá ngay được thời hiểm nguy. Chớ quá tin tưởng mà đi theo.
- Hào 3: vị - thế nhỏ, không nên đi quá, nên cẩn trọng đề phòng, nên có sự quan sát, đánh giá (sơ bộ) thông tin về đối tác. Nếu vội theo thì có thể bị rủi ro, bị tổn thất thực lực. Đóng là nên dừng, chưa làm / chưa quyết định (gặp gỡ) vội.
Hào 4: Vô cữu. Phất quá ngộ chi. Vãng lệ, tất giới. Vật dụng. Vĩnh trinh.
Dịch: Không lỗi. Không quá / không làm sai khi gặp gỡ. Tiến lên nguy hiểm nên phải dè chừng. Chẳng làm. Chính bền lâu dài.
Càng cục cựa càng nguy (hào dương nên ứng với hào 1). Thế thời phải kiên nhẫn lâu lắm.
Hào 4: hào 3 đã làm đúng nên phê không lỗi chăng? Thời này đã có thể tiến hành gặp gỡ, và nên giữ đúng bổn phận tương ứng với vị - thế nhỏ của mình. Không nên tiến vượt quá thực lực vì có thể gặp nguy hiểm, cứ duy trì đúng bổn phận thì sẽ Chính bền lâu dài.
Hào 5: Mật vân bất vũ, tự ngã tây giao. Công dặc thủ bỉ tại huyệt.
Dịch: Mây dầy đặc mà chẳng mưa ở cõi tây của ta. (Chu) công bắn mũi tên có buộc dây rồi kéo nó từ trong động ra.
Vế đầu nhắc đến quẻ 9 Tiểu súc nhắc chuyện Tây bá bị cầm ở ngục Dữu. Vế sau kể chuyện Chu công săn bắt, khó khăn mới thu được mồi.
Ở đây không khác gì hào 4 nhưng tượng là Tây bá và Chu công, hai nhân vật khiêm, nhẫn bậc nhất cho thấy hào 5 ý thức được thời thế hơn và có triển vọng thành công hơn(được thả, bắt được mồi) hào 4 (chỉ cố tránh nạn).
- Hào 5: nhận thấy có dấu hiệu để có thể giải toả áp lực trong ứng xử với đối tác, có cơ hội để tiến thêm (cái Nhỏ đi quá lên một chút) trong ứng xử với đối tác. Tuy nhiên, cần có động thái thăm dò nhằm tránh rủi ro, cũng như vẫn có thể bảo toàn được vị - thế nhỏ của mình - (Chu) công bắn mũi tên có buộc dây rồi kéo nó từ trong động ra. (Chu công bắn mũi tên vào trong hang động để thăm dò chiều sâu nhờ đo chiều dài dây buộc, đồng thời vẫn thu hồi được mũi tên / hoặc là để xác định phương hướng)
Hào 6: Phất ngộ quá chi. Phi điểu ly / la chi, hung. Thị vị tai sảnh.
Dịch: Chẳng gặp được, lại làm quá. Chim bay sa lưới, xấu. Như vậy thì tai vạ.
Không ở đúng chỗ, không hợp được với thời cho nên tai họa vì sai lầm. Lỗi ở mình (vạ).