QUẺ SỐ 61 - KINH DỊCH - NGU YÊN NGUYỄN ĐẠI BẰNG
Dưới đây là lời giảng Quẻ số 61 - Kinh Dịch - Ngu Yên Nguyễn Đại Bằng
QUẺ TRUNG PHU
Trung nghĩa là giữa, bên trong, trúng, đúng; phu là lòng thành tín, tin tưởng. Đây là một khái niệm rất sâu sắc trong tư tưởng Trung Hoa: sự đồng lòng, đồng tâm, hòa thuận, thông cảm với mọi sự việc, mọi người ở một thời điểm. tượng quẻ này có 2 hào dương ở trên và 2 ở dưới, 2 hào âm ở giữa như tượng trưng cho " hư tâm " (lòng rỗng) tạo ra một sự trao đổi không định kiến, không ngăn cách giữa trong và ngoài, giữa Trời cao và Đất thấp.
Lời quẻ: Trung phu. Đồn ngư, cát. Lợi thiệp đại xuyên. Lợi trinh.
Dịch: Lòng chí thành. heo (và) cá, mở. Nên qua sông lớn. nên chính bền.
Xem lợi thiệp đại xuyên ở phần dẫn nhập / thuật ngữ. Heo, cá tối nghĩa nên được chú thích nhiều cách khác nhau. Javary giảng cúng heo là giỗ tổ tiên, món cá là dùng cho lễ cưới chúc mong có nhiều con cái; vậy heo cá tượng trưng cho sợi dây không dứt giữa các thế hệ con người.
Hào 1: Ngu cát. Hữu tha, bất yên.
Dịch: Lo lường, mở. Có chuyện khác, chẳng yên.
Hào sơ mới gặp chẳng thể có lòng tin ngay được, cần phải qua lại thử nghiệm. Có chuyện khó khăn, phân vân (hào 1 ứng với hào 4 ở đó nói về một cặp bạn có tranh cãi, lận đận).
Hào 2: Minh hạc tại âm, kỳ tử họa chi. Ngã hữu hảo tước, ngô dữ nhĩ my chi.
Dịch: Chim hạc hót trong bóng râm, con nó / chàng hoàng tử họa lại. Ta có bình rượu ngon, hai ta cùng cạn chén.
Tử có cả hai nghĩa; tình mẹ con hay tình yêu nam nữ đều dễ đưa đến lòng tin yêu chí thành..
Hào 3: Đắc địch. Hoặc cổ hoặc bãi. Hoặc khấp hoặc ca.
Dịch: Gặp kẻ ngang tay. Khi thì đánh nhau khi thì ngừng lại. Lúc thì chảy nước mắt lúc lại (hoan hỉ) hát vang.
Đối tác và là đối thủ. Gặp gỡ kẻ này thật không biết sao mà lần.
Hào 4: Nguyệt cơ vọng. Mã xất vong. Vô cữu.
Dịch: Trăng sắp rằm. Cặp ngựa chia rẽ. Không lỗi.
Trăng sắp rằm thì sáng ngang với Mặt Trời, sự kết hợp có thể rất hay nhưng nếu không chịu nhịn được nhau thì sẽ có gây gổ, tranh giành lòng tin biến thành tổn hại. Không lỗi ở đây là nên có quyết định, thương thuyết minh bạch.
Hào 5: Hữu phu loan như. Vô cữu.
Dịch: Lòng tin ràng buộc. Không lỗi.
Hào này dương tính vị trung như hào 2 nên tin hiểu nhau.
Hào 6: Hàn âm đăng vu thiên. Trinh hung.
Dịch: Tiếng kêu bay lên tận trời cao. Điềm đóng.
Hào 6 ứng với hào 3, nếu tiếp tục tranh cao, kiêu ngạo đến cùng thì hỏng cả: cuối thời Trung Phu sự thành tín tổn thiệt mất rồi.
Ý kiến thêm của bạn pth77:
Quẻ có lẽ thể hiện một tính "cặp đôi" trong các Hào: hào 1&2; 3&4; 5&6 là các cặp đôi. (trong đó 1&2 là thời nồng ấm; 3&4 là thời kì có chút khó khăn; 5&6 là thời kì có sự đối lập)
- Quẻ bàn về một việc sâu sắc, không dễ dàng để thực hiện trong thực tế, chỉ mong làm được là có thể thoả nguyện, do vậy mà chỉ phê không lỗi.
- Lời quẻ: Trung phu. Đồn ngư, cát. Lợi thiệp đại xuyên. Lợi trinh.
Dịch: Lòng chí thành. heo (và) cá, mở. Nên qua sông lớn. nên chính bền.
+ heo (và) cá : có thể đơn giản là muốn nhấn mạnh về một "cặp đôi" có sự khác biệt sâu sắc, một là động vật trên cạn, một là động vật dưới nước
+ lời quẻ hàm ý rằng: mặc dù là "cặp đôi" khác biệt sâu sắc, nhưng do / bằng lòng chí thành nên gắn kết được với nhau mà có được sự đồng lòng, đồng tâm, hòa thuận, thông cảm với mọi sự việc, mọi người ở một thời điểm. Do vậy mà phê mở, và Nên qua sông lớn
- Hào 1: thời sơ, mới đến với nhau nên có chút lo lường, chưa tạo được lòng tin, nên cũng dễ có chuyện trục trặc - Có chuyện khác - mà chẳng yên (có thể cả về thực tế lẫn trong nội tâm)
- Hào 2: lòng tin được gây dựng, (đến mức) tạo lập được "cặp đôi" tri âm, tri kỉ (rượu ngon phải có bạn hiền; Bá Nha phải có Tử Kỳ mới hay)
- Hào 3: thời kì có khó khăn, đối phương ngang sức, việc gây dựng lòng tin có nhiều biến động - Khi thì đánh nhau khi thì ngừng lại, lúc vui, lúc buồn - Lúc thì chảy nước mắt lúc lại (hoan hỉ) hát vang.
- Hào 4: đến thời điểm - Trăng sắp rằm, "cặp đôi" phải chia tách để đi hai con đường, không đồng hành cùng nhau nữa - Cặp ngựa chia rẽ. Sự chia rẽ có thể do điều kiện thực tế bắt buộc, có thể do không tạo lập được lòng tin đủ sâu sắc để đồng hành với nhau, hoặc cũng có thể do sự tự nguyện.
- Hào 5: lòng tin được tạo dựng đã trải qua thử thách nên có thể bền vững, chắc chắn - Lòng tin ràng buộc, đã làm được trên thực tế nên phê không lỗi. (nhờ đó mà có thể giao thiệp qua lại thuận lợi, theo một số nguyên tắc như đồng thuận, có đi có lại... )
- Hào 6: thời mạt, (có thể) lòng tin gây dựng đã suy giảm / hoặc không còn, tạo ra một tâm trạng tiếc nuối, xót xa (của một sự chia tách), khiến một bên phải đau lòng, (chỉ) có thể "than thở" với trời xanh - Tiếng kêu bay lên tận trời cao - tìm một sự "chia sẻ, thấu hiểu" cho nỗi mất mát đó (lòng tin sâu sắc đến mức không thể chia sẻ với ai khác, chỉ kêu trời)
Các cách diễn dịch khác: