QUẺ SỐ 6 - KINH DỊCH - NGU YÊN NGUYỄN ĐẠI BẰNG

QUẺ TỤNG:
Tụng có nghĩa tranh cãi, kiện tụng. Ở Chu Dịch nghĩa đầu mạnh hơn, quẻ dạy ta khi nào nên nói (dương trung chính hào 5), nên im (các quẻ khác đều bất chính). Nghĩa là đa phần (5 / 6 hào) đừng ham cãi vì mục đích không thể là ăn người mà là làm sáng tỏ và giữ được hòa khí để tiếp tục cộng tác với nhau.
Lời quẻ: Tụng, hữu phu trất dịch. Trung cát. Chung hung. Lợi kiến đại nhân. Bất lợi thiệp đại xuyên.
Dịch: Bàn cãi, lòng tự ái tự tin làm che mờ / quên sự cẩn trọng. Trung dung mở. Làm đến cùng đóng. Nên đi gặp người tài đức. Chẳng nên qua sông lớn (liều lĩnh).
Xem thêm đại nhân, lợi thiệp đại xuyên ở phần dẫn nhập / biểu tượng. Quẻ nói khi tranh tụng ta dễ mất sáng suốt nên hay gây xấu vì làm tổn thương người khác.
Hào 1: Bất vĩnh sở sự. Tiểu hữu ngôn. Chung cát.
Dịch: Đừng kéo dài kiện tụng, có chút điều tiếng. Cuối cùng sẽ mở.
Javary giảng tiểu hữu ngôn là lời xấu xa của tiểu nhân hay là nên kiệm lời. Tôi theo cổ điển.
Hào: Bất khắc tụng. Qui nhi bô, kỳ ấp nhân tam bách hộ, vô sảnh.
Dịch: Không thể cãi thắng. Nên về mà lánh; lo việc nhà thì tránh được họa vô ý / bất cẩn.
Cần thu hẹp việc gánh vác. Hào 2, đắc trung, không đắc chính, lại gặp phải hào Cửu Ngũ, nên vị thế không thể bằng. (coluong70)
Hào 3: Thực cựu đức. Trinh lệ. Chung cát. Hoặc tòng vương sự, vô thành.
Dịch: (Hoặc) sống dựa vào gia tài ông cha để lại, điềm nguy. Chung cuộc sẽ mở. Hoặc đi giúp vua, chẳng nên tự tôn, kiêu mãn.
Tôi dịch vế sau không sát nghĩa mà như vậy vì đó cũng là vế sau của hào 3 quẻ Khôn (số 2), nên đọc thêm. Vị hào này nhỏ bé, khiêm cung mới có hậu. Không có thể tranh cãi với ai cả (không có chữ tụng trong quẻ).
Quách ngọc Bội giảng khác: Đến vế sau: Hoặc tòng vương sự, vô thành.
Có thể Dịch: Hay là theo phép vua vậy, không hiện hữu / không thực tế (tức là, bất khả thi).
Chữ "hoặc" khi đứng trước 1 cụm từ, đồng thời lại đứng sau 1 vế / cụm từ khác, thì nó vốn mang nghĩa của từ biểu thị nghi vấn (cho nên còn được phiên âm là "vực", như trong "ngờ vực").
Bởi thế mà nên dùng cụm từ: Hay là... vậy, để độc giả hiện đại khỏi bị nhầm sang ý nghĩa đề cập đến trường hợp khác của chữ "hoặc".
Hào lục Tam này âm nhu mà bất chính, lại ở trong hoàn cảnh kiện tụng cho nên lúc đầu phải nương nhờ vào ân đức của người xưa (cha ông / chủ cũ), đó chính là điềm xấu, đến lúc chung cuộc thì sẽ tốt hơn nhưng mà vẫn không hiện hữu (ứng với đến hào 6 được thưởng nhưng lại bị lấy lại).
Hào 4: Bất khắc tụng. Phục tức mệnh. Du. An, trinh cát.
Dịch: Không thể cãi thắng. Được phục mệnh. Biến chuyển. An nhiên, đoán mở.
Nếu biết giữ miệng, tâm an thì tốt vì hào này sắp được tin dùng trở lại. Tránh gây oán thù. Hào 4, kề cận Chí tôn, lời người xưa ví như Công Khanh, nên phải có cách ứng xử phù hợp. (coluong70)
Hào 5: Tụng nguyên cát.
Dịch: Luận cãi. Rộng mở.
Đức hay vị đáng (trung chính), nên đưa ra lý luận của mình.
Hào 6: Hoặc tích chi bàn đái. Chung triêu tam sỉ chi.
Dịch: Dầu có được ban thưởng đai lớn thì đến cuối buổi chầu cũng sẽ bị ba lần lấy lại !
Hào này không nghe lời quẻ khuyên nên dù thắng cãi, được thưởng thì hậu quả cũng xấu xa. Chữ 3 lần là nói thậm cách chỉ sự chắc chắn sẽ xảy ra.