QUẺ SỐ 38 - KINH DỊCH - NGU YÊN NGUYỄN ĐẠI BẰNG

QUẺ KHUÊ
Khuê là trái ngược, tách rẽ. Quẻ này nói về sự đối lập, bất đồng và làm sao giải quyết những tình huống này. (Khuê cũng có nghĩa là trừng mắt lên mà nhìn, giương mắt lên mà nhìn, ... nên trông thấy) Không khí của toàn quẻ đầy dẫy những cái nhìn xấu về tha nhân; : kẻ ác, người bị trỗ mặt cắt mũi, con heo đội bùn, lũ quỷ, giặc cướp. Thời cô lập, xa lạ, lúc trái ý, đối kháng dễ gây ra những cái nhìn sai lạc.
Lời quẻ: Khuê. Tiểu sự, cát (Hối vong).
Dịch: Chia lìa. Việc nhỏ / (Giải quyết) sự việc một cách mềm dẻo, Mở. (Hối hận tiêu tan)
Thời Khuê chỉ nên từ từ xích các quan điểm lại gần hòng biến đổi các thái độ kình chống vô bổ sang hợp tác giao dịch, tương quan hữu ích.
Hào 1: (Hối vong). Táng mã, vật trục tự phục. Kiến ác nhân, vô cữu.
Dịch: (Hối hận tiêu tan). Mất ngựa chớ đuổi, tự (nó) quay về. Thấy kẻ xấu / Gặp kẻ ác, không lỗi.
Hào sơ lại không ứng hợp với ai nên đang cô lập. Đừng đổ xấu cho người, bỏ cái ác cảm ban đầu.
Vế đầu: hối vong, tôi nghĩ nên mang lên lời quẻ.
Hào 2: Ngộ chủ vu hạng. Vô cữu.
Dịch: Gặp người chủ trong ngõ hẹp. Không lỗi.
Trong thời bất đồng gặp kẻ kia một cách ngẫu nhiên hay bí mật có thể giúp giải quyết được tranh chấp.
Hào 3: Kiến dư duệ, kỳ ngưu xiết. Kỳ nhân thiên thả tỵ. Vô sơ hữu chung.
Dịch: Thấy cái xe bị trì kéo, con bò bị lôi ngược lại. Một bọn bị trỗ mặt cạo đầu xèo mũi. Không đầu có hậu.
Thấy xe bị kéo, hay là con bò nó lôi đi. Hay là kẻ vừa bị thích chữ trên mặt vừa bị xẻo mũi. Chẳng bắt đầu mà lại có kết thúc.
Hào này ở vị thế nội xuất nên bao nhiêu khó khăn của quẻ Chia lìa như dồn đổ về hết. Ấy vậy mà sự xấu xa ấy dần dần vẫn có thể làm tan biến đi được (ứng với hào 6, riêng hào được phê cát).
Hào 4: Khuê cô. Ngộ nguyên phu. Giao phu, lệ, vô cữu.
Dịch: Đang bị cô đơn chia lìa thì gặp được một người đàn ông tốt. có lòng tin nên kết bạn, nguy (nhưng) không lỗi.
Chia lìa cô đơn. Gặp người đầu tiên. Trao sự thành tín, nguy, (nhưng) không lỗi.
Hào này không có ứng với hào sơ nên tượng chia rẽ cô độc may mà lại gặp được người đồng hành với mình (hào 5 hợp) lại giỏi giang. Nên tuy vẫn còn trong nguy hiểm (hợp với hào 3 nữa) nhưng có đủ sức để vượt khó.
Trong hoàn cảnh bị chia lìa cô đơn nơi hẻo lánh (chữ "cô" cũng mang nghĩa là hẻo lánh) thì dễ mừng cuống cả lên khi gặp người khác, nhưng mà trao sự thành tín cho người khác lần đầu tiên gặp là nguy, tuy nhiên cũng may là không có lỗi gì.
Hào 5: Hối vong. Quyết tông phệ phu. Vãng, vô cữu.
Dịch: Hối hận hết. Quyết (lên) từ đường (cùng) ăn uống. Như thế mà tiến thì lỗi gì?
Hào này ứng với hào 2 nên sau khi gặp gỡ đã đả thông được bất đồng. Cùng nhau làm việc (vãng) sau khi đã lên nhà tổ chứng tỏ ý thành (phệ phu là cắn thịt như ở hào 2 quẻ Phệ hạp 21).
Hào 6: Khuê cô. Kiến thỉ phụ đồ, tải quỷ nhất xa. Tiên trương chi hồ, hậu thoát chi hồ. Phỉ khấu hôn cấu. Vãng, ngộ vũ tắc cát.
Dịch: Chia lìa cô đơn. Như thấy con heo đội bùn, một xe chở đầy quỷ. Lúc đầu giương cung định bắn, sau lại bỏ cung xuống. Không phải giặc mà là người cầu hôn. Đi đường gặp được mưa nên mở.
Đang cảm thấy chia rẽ hào này nhìn đâu cũng thấy xấu. Thế nhưng dần rồi cũng quen, nghi ngại giảm đến có thể dâu gia với nhaunua (xem quẻ 3 Truân / phỉ khấu hôn cấu). Hào cuối rồi nên sự chia lìa có thể hàn gắn lại (ứng với hào 3 cũng nhìn mình như một thứ chẳng ra gì). Gặp mưa trong Chu Dịch là lúc giải nồm / căng thẳng nên tốt (xem hào 6 quẻ 9 tiểu Súc).