QUẺ SỐ 37 - KINH DỊCH - NGU YÊN NGUYỄN ĐẠI BẰNG

QUẺ GIA NHÂN
Gia là gia tộc, dòng họ. Gia nhân là người trong họ. Gia tộc là 1 cộng đồng dựa vào huyết thống, một tổ chức để lớn mạnh và giữ được lâu dài vượt trên con người cá nhân nhờ vào điểm chung là tổ tiên các đời.
Lời quẻ: Gia nhân. Lợi nữ trinh.
Dịch: Người trong gia tộc. Chính bền như phụ nữ thì lợi.
Nếu trong 1 dòng họ người trưởng họ là người nắm quyền và được chỉ định để giữ sự liên tục giữa các thế hệ qua sự thờ cúng tổ tiên thì thật ra người đàn bà mới là kẻ có khả năng đẻ con sinh cái hầu tiếp nối dòng họ từ đời này sang đời khác.
Hào 1: Nhàn hữu gia. Hối vong.
Dịch: Bảo vệ đề phòng, lập thành gia tộc. Hối hận tiêu tan.
Nhàn là cửa lớn có cài thanh gỗ lớn làm then để phòng giữ. Ý nghĩa của nó còn là lập ra nề nếp, lề lối trong dòng họ thành một tổ chức bền vững.
Hào 2: Vô du toại. Tại trung quỹ. Trinh cát.
Dịch: Không cần đẩy xa hơn. Ở trong nhà lo việc bếp núc. Đoán tốt.
Hào âm chính vị ứng với vai trò quan trọng của người vợ là lo cho đời sống hàng ngày của cả gia tộc.
Hào 3: Gia nhân hác hác, hối. Lệ cát. Phụ tử hi hi. Chung lận.
Dịch: Gia nhân nghiêm ngặt, hối. Nguy (nhưng) mở. Vợ con cười giỡn. Cuối hối tiếc.
Trị gia thà quá nghiêm còn hơn quá khoan.
Hào 4: Phú gia, đại cát.
Dịch: (Làm) giàu gia tộc. Tốt lớn.
Có đức nên làm gia tộc hưng thịnh.
Hào 5: Vương giả hữu gia. Vật tuất, cát.
Dịch: Nhà vua (thay mặt gia tộc) cầu khấn tổ tiên. Chớ lo, mở.
Giả là không thật nhưng ở đây thay cho chữ cách mà cách có nghĩa mời đến, cầu khấn. Vậy giả chính là khi cầu khẩn thì giả như (tưởng tượng) có mặt của ông trời, tổ tiên. Xem thêm quẻ 45 Tụy.
Hào 6: Hữu phu, uy như. Chung cát.
Dịch: Có lòng tin, uy nghiêm. Cuối cùng mở.
Ở đây không chỉ là thiên tử làm lễ mà là cả gia tộc cùng cộng hưởng trong không khí thiêng liêng của buổi lễ. Đấy chính là sức mạnh làm đoàn kết mỗi nhân tố của cộng đồng.