TỬ VI CỔ HỌC
Nhóm nghiên cứu huyền học chuyên sâu.
Hotline tư vấn dịch vụ: 0817.505.493.
Email: Tuvancohoc@gmail.com.
Hotline tư vấn dịch vụ: 0817.505.493.
Email: Tuvancohoc@gmail.com.
NHẬT CAN LÀ MỘC
Dưới đây là lời giảng Nhật can là Mộc
Mộc tính vươn cao không có giới hạn, khí trọng thì muốn kim sử dụng sai khiến, mộc đắc kim, đức tuy cao mà vẫn chịu ràng buộc, luôn thích thổ trọng, đó là lúc gốc rễ cuộn sâu vững chắc, thổ ít là cái họa cành nhánh tốt tươi mà gốc rễ đang nguy (đất ít thì rễ cây không thể phát triển được). Mộc nhờ thủy sinh, tưới ít thì dễ chịu, tưới nhiều thì bị trôi. Giáp Tý, Ất Hợi là cội nguồn của mộc; Giáp Dần, Ất Mão là quê hương của mộc; Giáp Thìn, Ất Tị là nơi mộc sinh trưởng, đều là Hoạt mộc vậy. Giáp Thân, Ất Dậu mộc thụ khắc; Giáp Ngọ, Ất Mùi mộc tự diệt (Ngọ, Mùi là đất tử, mộ của mộc); Giáp Tuất, Ất Sửu kim khắc mộc, đều là Tử mộc vậy. Sinh mộc đắc hỏa mà thanh tú, Bính Đinh như nhau (đều là hỏa); Tử mộc đắc kim mà thành tựu, (gặp) Canh Tân tất có lợi. Sinh mộc thấy kim thì tự làm hại mình, tử mộc thấy hỏa thì tự bốc cháy, không có gió thì cháy hết mới thôi, tình thế này thật hỗn loạn. Gặp thủy biến hóa trở lại nguyên gốc, tình thế đó cũng là tận cùng vậy. Kim mộc cân bằng, cách thành tuyệt đỉnh. Nếu hướng mùa thu mà sinh trưởng, ngược lại bị búa rìu làm tổn thương, bởi sinh mùa thu kị kim trọng.
Tổng luận mộc tính, mặt trời chiếu rọi để mầm cây nhú ra, vui mừng hướng tới sự tươi tốt, nói rằng "vươn cao" là như vậy, khí đó tiết ra phân tán khắp nơi mà không chịu ràng buộc câu thúc. Kim là khí túc sát, có tính chất thu liễm, vừa vặn trị được bệnh mộc khí phân tán phát tiết. Mộc trọng thì dụng kim, nhưng vẫn không xa rời thổ, thổ không những có thể sinh kim mà còn có thể bồi đắp thêm cho mộc, mộc khắc thổ là Tài, nhưng lại giúp hỏa khắc kim, kim khắc mộc, có bất đồng, chính là vì thổ có công mà phản sinh vậy. Thủy là Ấn của mộc, nhưng thủy ít thì kém sinh mộc, thủy nhiều thì ngược lại làm cản trở sinh cơ của mộc. Mộc có phân biệt thành Hoạt mộc và Tử mộc. Lấy 12 cung phương vị mà luận, từ vị trí Trường sinh đến Suy, sức sống của mộc lần lượt được thông suốt; từ Bệnh Tử đến Thai Dưỡng, đa phần mộc bị úa tàn, bởi thế Giáp Thìn, Giáp Dần, Giáp Tý, Ất Hợi, Ất Mão, Ất Sửu đều là Hoạt mộc vậy; Giáp Ngọ, Giáp Thân, Giáp Tuất, Ất Tị, Ất Mùi, Ất Dậu đều là Tử mộc vậy (lấy Giáp Tý, Ất Sửu làm Tử mộc, Giáp Tuất, Ất Tị làm Hoạt mộc, lý lẽ này e không phù hợp, có thể do nói theo nạp âm vậy). Hoạt mộc gặp hỏa thì thành tượng thông minh (sáng sủa), gặp kim thì chịu thương tổn mà thành khí lương đống (rường cột), gặp hỏa thì tự bốc cháy, gặp thủy thì trôi nổi. Nhưng mà trong đó cũng có phân biệt, như mộc mùa Thu thì thích hợp với kim, mộc mùa Hạ thì thích hợp với thủy, sẽ nói rõ ở đoạn dưới. Kim mộc tương chế thành cách, gọi là Trác luân (tuyệt đỉnh), đứng đầu trong thượng cách (tương bằng, tương chế giống như trong trụ có 4 mộc 4 kim, lưỡng thần thành tượng vậy). Nhưng mà sinh vào ba tháng mùa Thu, mộc khí đã tận, kim thần tư lệnh, tuy can chi tương bằng thì mộc vẫn cứ bị kim làm tổn thương, cho nên mộc mùa Thu thấy kim, nhất định cần hỏa chế vậy. Phàm lưỡng thần thành tượng, cần xem kỹ khí của nguyệt lệnh để phân ra cường nhược, không chỉ có mộc mùa Thu là phải như vậy.
Mộc ở tháng mùa Xuân, khí hàn lạnh vẫn còn tồn tại, mừng có hỏa làm ấm thì đầy đủ tốt đẹp mà thông suốt, mượn thủy trợ giúp mà tránh họa bị khô héo. Đầu Xuân âm khí dày và ẩm thấp, nên rễ bị tổn hại mà cành lá úa tàn, bởi vậy không hợp với thủy thịnh. Mộc mùa Xuân dương khí khô hanh, lá héo gốc khô thì không thể không có thủy, dùng cả thủy hỏa đến cứu giúp thì mới trở thành tốt đẹp.
Mộc, cũng giống như khí hậu của ba tháng mùa xuân, khí của nó là dương hòa vậy. Luận nghi kị (thích nghi và đố kỵ), cần phân rõ ba thời điểm: sau tiết Lập Xuân và trước Vũ Thủy là đầu mùa Xuân; sau Vũ Thủy trước Cốc Vũ, là giữa Xuân; sau Cốc Vũ là cuối Xuân. Trong hai tháng giữa Xuân, lại phân chia thành trước và sau Xuân Phân, nói dư khí hàn lạnh còn tồn tại là chỉ đầu mùa Xuân vậy. Được Bính hỏa sưởi ấm thì đủ vinh hoa, thấy thủy nhiều thì khô héo hết sạch; hoặc Bính hỏa xuất ra can, địa chi phối hợp với 1,2 điểm thủy, thì được ngay công cứu giúp, nếu thủy nhiều thì gốc tổn cành khô, trái lại sẽ làm tổn hại đến sinh lực, như vậy mới nói Đầu mùa Xuân thì chuyên lấy Bính hỏa làm dụng vậy. Giữa Xuân dương khí dần dần mạnh thêm, thích hợp cùng dùng thủy hỏa. Đầu Xuân dụng hỏa có thể làm thiếu thủy nhưng giữa xuân dụng hỏa không thể không có thủy. Đầu mùa Xuân thì lấy Điều hậu, chuyên dụng Bính hỏa, giữa Xuân thì lấy sự sáng sủa nên công lao của Bính Đinh đều như nhau, gọi là sinh mộc được hỏa thì thanh tú vậy. Cuối Xuân, khí dương mạnh mẽ mà mộc khát khô, thiếu thủy thì không được, không có Thủy thì gốc khô cành héo, cho dù địa chi hội thành mộc cục, thành cách Khúc trực người sống thọ, nhưng không có Quý sinh phù không thể đạt được sự cao quý vậy. Trên đây là luận Xuân mộc thấy thủy thấy hỏa.
Thổ nhiều thì tổn lực, thổ bạc (mỏng) thì tài lực dồi dào.
Lời trên là nói mùa Xuân mộc gặp thổ, thổ là Tài của mộc vậy. Ba tháng mùa Xuân, mộc vượng thổ hư nhược, nhưng mà đầu mùa Xuân khi mộc còn non yếu không thể khắc thổ được. Cuối Xuân thổ vượng, cũng nên đề phòng mộc bị gãy. Nhìn chung, mộc mùa Xuân thấy thổ là sự phối hợp giúp đỡ lẫn nhau (như mộc mùa Xuân dụng kim là Quan Sát, chỉ cần Tài sinh, không cần Ấn hóa), thấy ít thì hỷ, thấy nhiều thì kị, không thích khách đến đoạt chủ vậy.
Kị gặp kim trọng, thương tàn khắc phạt, cả đời không yên; giả sử mộc vượng được kim thì tốt, suốt đời giành được hạnh phúc.
Nói như trên là mộc mùa Xuân gặp kim, đầu Xuân khí dương hòa được mặt trời sưởi ấm, mà gặp khí hàn lạnh ập đến, mùa Xuân đến mà có tiết trời mùa Thu, khí mộc sẽ bị tàn phá, cho dù phối hợp thỏa đáng, dù không đến nỗi chết non nhưng cả đời cũng không được nhàn rỗi, không phải là thượng mệnh vậy. Nói giữa Xuân mộc vượng, không ngại dụng kim, nhưng mùa Xuân khí kim nhược, mộc cứng thì kim khuyết, được một điểm Canh kim, mà có thổ đến sinh là quý. Kim nhiều khí tạp, có Đinh hỏa chế cũng quý. Cuối mùa Xuân mộc già, nếu nhất thiết phải dụng Canh kim, càng thích hợp có Thủy phối hợp, mới là thượng mệnh.
Mộc ở tháng mùa Hạ, rễ khô lá héo
Thời gian ba tháng mùa Hạ hỏa vượng, bất kể là tháng 4,5,6, mộc đều có tượng khô héo ở ba tháng này.
Mong được thủy thịnh mà trở lên ẩm ướt, quả thực không thể thiếu; tránh gặp hỏa vượng mà tự thiêu đốt, vốn là hung.
Ba tháng mùa Hạ, tính mộc khô hanh, cho nên cần nhất là thủy, được thủy làm dụng thì đứng đầu thượng cách, cho dù có sử dụng thần khác, cũng chẳng thể không phối hợp với thủy vậy. Tháng Tị Ngọ Mùi là cung Bệnh, Tử, Mộ của mộc. Sách nói rằng: Đắc hỏa tự bốc cháy. Lại nói: Ất mộc gặp hỏa nhiều, gọi là phụ lão khí tán. Bởi vậy tối kị hỏa, nếu hỏa vượng mà không có thủy chế, chung quy không phải là thượng cách. Lời trên chỉ việc mộc mùa Hạ khi gặp hai thần thủy hỏa.
Thổ cần phải mỏng, không thể dày trọng, dày thì trái lại sẽ gặp tai họa bất hạnh.
Nói như vậy mùa Hạ thấy thổ thì bản khí bị tiết mà nhược, gặp thổ dày lại không có lực khắc chế, ngược lại đa phần thành Tài đa thân nhược. Duy chỉ có cục mộc vượng hỏa nhiều, không có thủy chế hỏa, bất đắc dĩ phải lấy 1,2 điểm thổ để tiết khí hỏa, làm Thực thần sinh Tài cách thì thành có lợi, nhưng mà hành vận cần đến đất thủy (phương Bắc), hướng Đông Nam thì bất lợi bởi đây là nơi hỏa thổ vượng.
Kim nhiều thì hung, nhưng không thể khiếm khuyết, khuyết thì thủy cạn vô nguyên.
Đây là nói đến dụng kim, mộc mùa Hạ dụng kim, không phải để khắc, hỏa vượng kim nóng chảy, dù nhiều có lợi sao? Nhưng mộc Hạ thì không thể không có thủy, mà thủy đến tháng Tị Ngọ Mùi là cung Tuyệt, Thai, Dưỡng, không được kim sinh, thủy không có nguồn rất dễ bị khô cạn, vậy không thể khiếm khuyết, nói thế là lấy kim làm phụ tá. Sách nói: Gặp Ấn xem Sát, vốn là ý này.
Tầng tầng thấy mộc, chẳng thể thành rừng; gặp hoa lớp lớp, cuối cùng không có trái.
Đây là nói đến dụng Kiếp, mộc mùa Hạ là Tử mộc vậy (Tị Ngọ Mùi, là mộc đất Bệnh Tử Mộ), có hỏa vượng tiết khí mộc, không thể thành cách thiên vượng được, cho dù mộc hỏa Thương Quan, hoặc Tài nhiều dụng Kiếp, nếu không có thủy phối hợp sao thành sự nghiệp, vậy mộc tuy nhiều, nào có ích chăng?
Mộc ở tháng mùa Thu, khí dần lạnh lẽo, hình dần tàn lụi.
Mộc là dương hòa, đến mùa thu mà suy, rét buốt úa tàn, là tính chất của Mộc mùa Thu vậy. Khí hậu từng bước thay đổi, phân ra ba thời kì: đầu Thu, giữa Thu và cuối Thu, nghi kị theo đó cũng khác nhau.
Đầu mùa Thu, hỏa khí vẫn còn, rất mừng có thủy thổ để sinh sôi.
Sau tiết Lập Thu, trước Xử Thử là chỉ đầu mùa Thu, thủy đến cung Thân, khí của nó đã tuyệt, cung Thân thì kim thủy đồng hành, Sát Ấn giúp đỡ cho nhau, là tuyệt xứ phùng sinh, nhưng mùa Thu thủy tính hàn, sinh mộc mà không thanh tú, nhất định cần thổ bồi đắp, thì gốc rễ của mộc mới kiên cố vững chắc, bởi thế thủy thổ nhất định phải cùng hỗ trợ nhau làm dụng, dụng thủy thì không thể không có thổ vậy.
Giữa mùa thu, khi quả đã kết thành, muốn được kim cường để gọt đẽo. (1)
Giữa Thu, là sau tiết Xử Thử, trước tiết Sương Giáng vậy, đại khí tuần hoàn, về lý mộc đến mùa Thu không phải tuyệt hết, mặc dù hình thể bên ngoài đã tàn lụi, nhưng sinh khí được thu lại vào bên trong, cành khô lá héo, khả năng sinh sống bị trở ngại, cần cắt bỏ bớt đi. Sách nói: Tử mộc được Kim mà đạt thành tựu, nếu gặp Canh Tân thì nhất định có lợi, chính là đề cập tới mộc ở giữa mùa Thu vậy. Thêm thủy thì mộc cũng không thể sinh trưởng, hỏa viêm nóng quá thì mộc tự bốc cháy, duy chỉ được kim thì rõ thành đại dụng, điều này ý nói: dùng búa rìu đẽo gọt cây làm thành vật liệu dựng xà dựng cột vậy.
Sau Sương Giáng, với thủy thịnh không thích hợp, thủy thịnh thì mộc trôi; tiết Hàn Lộ lại mừng hỏa viêm nóng, hỏa viêm thì mộc thực (mộc thật, thành cây, không còn là Tử mộc nữa).
Hàn Lộ, Sương Giáng, là nói về cuối mùa Thu, khí Thu đã thấm sâu, mộc không thắng nỗi được sự tàn phá của khí mùa Thu, dụng kim cần có hỏa chế, dụng thủy dụng thổ đều nên có Hỏa cùng phối hợp, được hỏa sưởi ấm, gốc rễ của mộc sẽ tự bền chặt, vì vậy hỏa viêm thì mộc thực. Sau Sương Giáng, thủy vượng tiến khí, nếu mộc vô căn, thủy thịnh sẽ làm mộc trôi nổi bồng bềnh, tất nhiên cần có Thổ để bồi bổ cho mộc, lấy hỏa sưởi ấm, mới bồi đắp được căn sâu rễ chắc, để mộc thành hữu dụng vậy.
Mộc nhiều Tài nhiều là đẹp, thổ dày thì khó có năng lực tự đảm đương.
Ba tháng mùa Thu, kim thần nắm lệnh, tứ trụ gặp Tỉ Kiếp nhiều, lại có Thực Thương (hỏa), gọi là Thân vượng Sát cao có chế, tất nhiên là thượng cách. Mộc mùa Thu suy tàn, mừng có Tỉ Kiếp đến trợ giúp, nhưng chưa đạt đến sự hữu dụng, vậy lấy thổ Tài bồi đắp cho gốc của mộc, có thể lấy Thổ phụ trợ thêm. Nhưng nếu thổ dày, thì mộc suy yếu, không thể phân tán lực thổ, vậy Tài vượng thì mộc không thể đảm nhiệm khắc chế được, gọi là Tài đa thân nhược, phú ốc bần nhân (2), do vậy mới nói: khó có năng lực tự đảm đương.
Mộc ở tháng mùa Đông, oằn mình trên mặt đất.
Mộc sinh ở Hợi, là nơi sinh khí manh nha. Thời tiết tháng mười, khí ấm áp, bên trong mộc đang nẩy mầm, tức là tượng mộc được sinh ra, chốc lát gặp phải ngày đông giá rét, sức sống bị âm khí ảnh hưởng, không thể so được với hỏa sinh ở Dần, với thủy sinh ở Thân có khí thế ngày tăng tháng thịnh, bởi vậy mộc sống cong mình trên mặt đất, chẳng thể vươn lên được, đây chính là tính chất của Đông mộc vậy.
Muốn có Thổ nhiều để bồi dưỡng, thủy thịnh hung dữ làm mộc quên hình, kim dù nhiều cũng không bị khắc phạt, được gặp hỏa có công làm ấm.
Mộc ở tháng mùa Đông, quan trọng nhất là không thể khuyết thiếu hỏa, hàn mộc hướng dương (mộc bị lạnh phải hướng về mặt trời để sưởi ấm), không có hỏa sưởi ấm thì mộc không thể tươi tốt, mặc dù gặp nhiều cũng chẳng ngại hỏa đa, bởi hỏa có thể làm ấm mộc. Thổ cũng có thể làm ấm mộc, ba tháng mùa Đông thủy thịnh mà không có thổ, thì gốc tổn cành khô, sinh cơ gặp trở ngại, cần có thổ bồi thêm, nhưng chỉ thích hợp với Tuất Mùi là hỏa thổ, không thích hợp với Thìn Sửu là thấp thổ. Thủy có thể sinh mộc, mà thủy mùa Đông làm mộc đóng băng, phản sinh thành khắc; cho nên thủy thịnh làm hình thể của Mộc không còn nguyên thể như ban đầu. Khí kim thì do thủy tiết ra, không thể khắc mộc, mộc khí trên mặt đất, cũng không bị khắc, cho nên kim tuy nhiều nhưng không có chỗ dụng.
Khi trở về lúc phục mệnh, bệnh mộc sao có thể trợ giúp, kỵ đất Tử Tuyệt, chỉ thích hợp ở nơi sinh vượng.
Trình bày lại một lần nữa về ý nghĩa của mộc mùa Đông dụng hỏa, thời tiết ba tháng mùa Đông, khí mộc quy về gốc rễ, kim không thể khắc mộc vì thủy đã đóng băng mộc, mộc có bệnh như vậy, người nào trợ giúp đây, duy chỉ có địa chi của trụ năm, trụ ngày đến phương Đông Nam (Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi) là đất sinh vượng của mộc hỏa thì cát, phương Tây Bắc (Thân Dậu Tuất Hợi Tý Sửu) là đất tử tuyệt thì kị, đại vận cũng luận như vậy, đây gọi là "Hàn mộc hướng dương".
Chú thích:
(1) Câu này người dịch bổ xung thêm từ một bản tiếng Trung khác, do nội dung nguyên văn bản đang dịch này không có, nhằm rõ nghĩa đoạn bình chú phía dưới.
(2) Tài đa thân nhược, phú ốc bần nhân: ý nói Tài nhiều mà thân nhược thì giống như người sống trong căn nhà to tưởng rằng giàu có nhưng thực ra rất nghèo.
Tổng luận mộc tính, mặt trời chiếu rọi để mầm cây nhú ra, vui mừng hướng tới sự tươi tốt, nói rằng "vươn cao" là như vậy, khí đó tiết ra phân tán khắp nơi mà không chịu ràng buộc câu thúc. Kim là khí túc sát, có tính chất thu liễm, vừa vặn trị được bệnh mộc khí phân tán phát tiết. Mộc trọng thì dụng kim, nhưng vẫn không xa rời thổ, thổ không những có thể sinh kim mà còn có thể bồi đắp thêm cho mộc, mộc khắc thổ là Tài, nhưng lại giúp hỏa khắc kim, kim khắc mộc, có bất đồng, chính là vì thổ có công mà phản sinh vậy. Thủy là Ấn của mộc, nhưng thủy ít thì kém sinh mộc, thủy nhiều thì ngược lại làm cản trở sinh cơ của mộc. Mộc có phân biệt thành Hoạt mộc và Tử mộc. Lấy 12 cung phương vị mà luận, từ vị trí Trường sinh đến Suy, sức sống của mộc lần lượt được thông suốt; từ Bệnh Tử đến Thai Dưỡng, đa phần mộc bị úa tàn, bởi thế Giáp Thìn, Giáp Dần, Giáp Tý, Ất Hợi, Ất Mão, Ất Sửu đều là Hoạt mộc vậy; Giáp Ngọ, Giáp Thân, Giáp Tuất, Ất Tị, Ất Mùi, Ất Dậu đều là Tử mộc vậy (lấy Giáp Tý, Ất Sửu làm Tử mộc, Giáp Tuất, Ất Tị làm Hoạt mộc, lý lẽ này e không phù hợp, có thể do nói theo nạp âm vậy). Hoạt mộc gặp hỏa thì thành tượng thông minh (sáng sủa), gặp kim thì chịu thương tổn mà thành khí lương đống (rường cột), gặp hỏa thì tự bốc cháy, gặp thủy thì trôi nổi. Nhưng mà trong đó cũng có phân biệt, như mộc mùa Thu thì thích hợp với kim, mộc mùa Hạ thì thích hợp với thủy, sẽ nói rõ ở đoạn dưới. Kim mộc tương chế thành cách, gọi là Trác luân (tuyệt đỉnh), đứng đầu trong thượng cách (tương bằng, tương chế giống như trong trụ có 4 mộc 4 kim, lưỡng thần thành tượng vậy). Nhưng mà sinh vào ba tháng mùa Thu, mộc khí đã tận, kim thần tư lệnh, tuy can chi tương bằng thì mộc vẫn cứ bị kim làm tổn thương, cho nên mộc mùa Thu thấy kim, nhất định cần hỏa chế vậy. Phàm lưỡng thần thành tượng, cần xem kỹ khí của nguyệt lệnh để phân ra cường nhược, không chỉ có mộc mùa Thu là phải như vậy.
Mộc ở tháng mùa Xuân, khí hàn lạnh vẫn còn tồn tại, mừng có hỏa làm ấm thì đầy đủ tốt đẹp mà thông suốt, mượn thủy trợ giúp mà tránh họa bị khô héo. Đầu Xuân âm khí dày và ẩm thấp, nên rễ bị tổn hại mà cành lá úa tàn, bởi vậy không hợp với thủy thịnh. Mộc mùa Xuân dương khí khô hanh, lá héo gốc khô thì không thể không có thủy, dùng cả thủy hỏa đến cứu giúp thì mới trở thành tốt đẹp.
Mộc, cũng giống như khí hậu của ba tháng mùa xuân, khí của nó là dương hòa vậy. Luận nghi kị (thích nghi và đố kỵ), cần phân rõ ba thời điểm: sau tiết Lập Xuân và trước Vũ Thủy là đầu mùa Xuân; sau Vũ Thủy trước Cốc Vũ, là giữa Xuân; sau Cốc Vũ là cuối Xuân. Trong hai tháng giữa Xuân, lại phân chia thành trước và sau Xuân Phân, nói dư khí hàn lạnh còn tồn tại là chỉ đầu mùa Xuân vậy. Được Bính hỏa sưởi ấm thì đủ vinh hoa, thấy thủy nhiều thì khô héo hết sạch; hoặc Bính hỏa xuất ra can, địa chi phối hợp với 1,2 điểm thủy, thì được ngay công cứu giúp, nếu thủy nhiều thì gốc tổn cành khô, trái lại sẽ làm tổn hại đến sinh lực, như vậy mới nói Đầu mùa Xuân thì chuyên lấy Bính hỏa làm dụng vậy. Giữa Xuân dương khí dần dần mạnh thêm, thích hợp cùng dùng thủy hỏa. Đầu Xuân dụng hỏa có thể làm thiếu thủy nhưng giữa xuân dụng hỏa không thể không có thủy. Đầu mùa Xuân thì lấy Điều hậu, chuyên dụng Bính hỏa, giữa Xuân thì lấy sự sáng sủa nên công lao của Bính Đinh đều như nhau, gọi là sinh mộc được hỏa thì thanh tú vậy. Cuối Xuân, khí dương mạnh mẽ mà mộc khát khô, thiếu thủy thì không được, không có Thủy thì gốc khô cành héo, cho dù địa chi hội thành mộc cục, thành cách Khúc trực người sống thọ, nhưng không có Quý sinh phù không thể đạt được sự cao quý vậy. Trên đây là luận Xuân mộc thấy thủy thấy hỏa.
Thổ nhiều thì tổn lực, thổ bạc (mỏng) thì tài lực dồi dào.
Lời trên là nói mùa Xuân mộc gặp thổ, thổ là Tài của mộc vậy. Ba tháng mùa Xuân, mộc vượng thổ hư nhược, nhưng mà đầu mùa Xuân khi mộc còn non yếu không thể khắc thổ được. Cuối Xuân thổ vượng, cũng nên đề phòng mộc bị gãy. Nhìn chung, mộc mùa Xuân thấy thổ là sự phối hợp giúp đỡ lẫn nhau (như mộc mùa Xuân dụng kim là Quan Sát, chỉ cần Tài sinh, không cần Ấn hóa), thấy ít thì hỷ, thấy nhiều thì kị, không thích khách đến đoạt chủ vậy.
Kị gặp kim trọng, thương tàn khắc phạt, cả đời không yên; giả sử mộc vượng được kim thì tốt, suốt đời giành được hạnh phúc.
Nói như trên là mộc mùa Xuân gặp kim, đầu Xuân khí dương hòa được mặt trời sưởi ấm, mà gặp khí hàn lạnh ập đến, mùa Xuân đến mà có tiết trời mùa Thu, khí mộc sẽ bị tàn phá, cho dù phối hợp thỏa đáng, dù không đến nỗi chết non nhưng cả đời cũng không được nhàn rỗi, không phải là thượng mệnh vậy. Nói giữa Xuân mộc vượng, không ngại dụng kim, nhưng mùa Xuân khí kim nhược, mộc cứng thì kim khuyết, được một điểm Canh kim, mà có thổ đến sinh là quý. Kim nhiều khí tạp, có Đinh hỏa chế cũng quý. Cuối mùa Xuân mộc già, nếu nhất thiết phải dụng Canh kim, càng thích hợp có Thủy phối hợp, mới là thượng mệnh.
Mộc ở tháng mùa Hạ, rễ khô lá héo
Thời gian ba tháng mùa Hạ hỏa vượng, bất kể là tháng 4,5,6, mộc đều có tượng khô héo ở ba tháng này.
Mong được thủy thịnh mà trở lên ẩm ướt, quả thực không thể thiếu; tránh gặp hỏa vượng mà tự thiêu đốt, vốn là hung.
Ba tháng mùa Hạ, tính mộc khô hanh, cho nên cần nhất là thủy, được thủy làm dụng thì đứng đầu thượng cách, cho dù có sử dụng thần khác, cũng chẳng thể không phối hợp với thủy vậy. Tháng Tị Ngọ Mùi là cung Bệnh, Tử, Mộ của mộc. Sách nói rằng: Đắc hỏa tự bốc cháy. Lại nói: Ất mộc gặp hỏa nhiều, gọi là phụ lão khí tán. Bởi vậy tối kị hỏa, nếu hỏa vượng mà không có thủy chế, chung quy không phải là thượng cách. Lời trên chỉ việc mộc mùa Hạ khi gặp hai thần thủy hỏa.
Thổ cần phải mỏng, không thể dày trọng, dày thì trái lại sẽ gặp tai họa bất hạnh.
Nói như vậy mùa Hạ thấy thổ thì bản khí bị tiết mà nhược, gặp thổ dày lại không có lực khắc chế, ngược lại đa phần thành Tài đa thân nhược. Duy chỉ có cục mộc vượng hỏa nhiều, không có thủy chế hỏa, bất đắc dĩ phải lấy 1,2 điểm thổ để tiết khí hỏa, làm Thực thần sinh Tài cách thì thành có lợi, nhưng mà hành vận cần đến đất thủy (phương Bắc), hướng Đông Nam thì bất lợi bởi đây là nơi hỏa thổ vượng.
Kim nhiều thì hung, nhưng không thể khiếm khuyết, khuyết thì thủy cạn vô nguyên.
Đây là nói đến dụng kim, mộc mùa Hạ dụng kim, không phải để khắc, hỏa vượng kim nóng chảy, dù nhiều có lợi sao? Nhưng mộc Hạ thì không thể không có thủy, mà thủy đến tháng Tị Ngọ Mùi là cung Tuyệt, Thai, Dưỡng, không được kim sinh, thủy không có nguồn rất dễ bị khô cạn, vậy không thể khiếm khuyết, nói thế là lấy kim làm phụ tá. Sách nói: Gặp Ấn xem Sát, vốn là ý này.
Tầng tầng thấy mộc, chẳng thể thành rừng; gặp hoa lớp lớp, cuối cùng không có trái.
Đây là nói đến dụng Kiếp, mộc mùa Hạ là Tử mộc vậy (Tị Ngọ Mùi, là mộc đất Bệnh Tử Mộ), có hỏa vượng tiết khí mộc, không thể thành cách thiên vượng được, cho dù mộc hỏa Thương Quan, hoặc Tài nhiều dụng Kiếp, nếu không có thủy phối hợp sao thành sự nghiệp, vậy mộc tuy nhiều, nào có ích chăng?
Mộc ở tháng mùa Thu, khí dần lạnh lẽo, hình dần tàn lụi.
Mộc là dương hòa, đến mùa thu mà suy, rét buốt úa tàn, là tính chất của Mộc mùa Thu vậy. Khí hậu từng bước thay đổi, phân ra ba thời kì: đầu Thu, giữa Thu và cuối Thu, nghi kị theo đó cũng khác nhau.
Đầu mùa Thu, hỏa khí vẫn còn, rất mừng có thủy thổ để sinh sôi.
Sau tiết Lập Thu, trước Xử Thử là chỉ đầu mùa Thu, thủy đến cung Thân, khí của nó đã tuyệt, cung Thân thì kim thủy đồng hành, Sát Ấn giúp đỡ cho nhau, là tuyệt xứ phùng sinh, nhưng mùa Thu thủy tính hàn, sinh mộc mà không thanh tú, nhất định cần thổ bồi đắp, thì gốc rễ của mộc mới kiên cố vững chắc, bởi thế thủy thổ nhất định phải cùng hỗ trợ nhau làm dụng, dụng thủy thì không thể không có thổ vậy.
Giữa mùa thu, khi quả đã kết thành, muốn được kim cường để gọt đẽo. (1)
Giữa Thu, là sau tiết Xử Thử, trước tiết Sương Giáng vậy, đại khí tuần hoàn, về lý mộc đến mùa Thu không phải tuyệt hết, mặc dù hình thể bên ngoài đã tàn lụi, nhưng sinh khí được thu lại vào bên trong, cành khô lá héo, khả năng sinh sống bị trở ngại, cần cắt bỏ bớt đi. Sách nói: Tử mộc được Kim mà đạt thành tựu, nếu gặp Canh Tân thì nhất định có lợi, chính là đề cập tới mộc ở giữa mùa Thu vậy. Thêm thủy thì mộc cũng không thể sinh trưởng, hỏa viêm nóng quá thì mộc tự bốc cháy, duy chỉ được kim thì rõ thành đại dụng, điều này ý nói: dùng búa rìu đẽo gọt cây làm thành vật liệu dựng xà dựng cột vậy.
Sau Sương Giáng, với thủy thịnh không thích hợp, thủy thịnh thì mộc trôi; tiết Hàn Lộ lại mừng hỏa viêm nóng, hỏa viêm thì mộc thực (mộc thật, thành cây, không còn là Tử mộc nữa).
Hàn Lộ, Sương Giáng, là nói về cuối mùa Thu, khí Thu đã thấm sâu, mộc không thắng nỗi được sự tàn phá của khí mùa Thu, dụng kim cần có hỏa chế, dụng thủy dụng thổ đều nên có Hỏa cùng phối hợp, được hỏa sưởi ấm, gốc rễ của mộc sẽ tự bền chặt, vì vậy hỏa viêm thì mộc thực. Sau Sương Giáng, thủy vượng tiến khí, nếu mộc vô căn, thủy thịnh sẽ làm mộc trôi nổi bồng bềnh, tất nhiên cần có Thổ để bồi bổ cho mộc, lấy hỏa sưởi ấm, mới bồi đắp được căn sâu rễ chắc, để mộc thành hữu dụng vậy.
Mộc nhiều Tài nhiều là đẹp, thổ dày thì khó có năng lực tự đảm đương.
Ba tháng mùa Thu, kim thần nắm lệnh, tứ trụ gặp Tỉ Kiếp nhiều, lại có Thực Thương (hỏa), gọi là Thân vượng Sát cao có chế, tất nhiên là thượng cách. Mộc mùa Thu suy tàn, mừng có Tỉ Kiếp đến trợ giúp, nhưng chưa đạt đến sự hữu dụng, vậy lấy thổ Tài bồi đắp cho gốc của mộc, có thể lấy Thổ phụ trợ thêm. Nhưng nếu thổ dày, thì mộc suy yếu, không thể phân tán lực thổ, vậy Tài vượng thì mộc không thể đảm nhiệm khắc chế được, gọi là Tài đa thân nhược, phú ốc bần nhân (2), do vậy mới nói: khó có năng lực tự đảm đương.
Mộc ở tháng mùa Đông, oằn mình trên mặt đất.
Mộc sinh ở Hợi, là nơi sinh khí manh nha. Thời tiết tháng mười, khí ấm áp, bên trong mộc đang nẩy mầm, tức là tượng mộc được sinh ra, chốc lát gặp phải ngày đông giá rét, sức sống bị âm khí ảnh hưởng, không thể so được với hỏa sinh ở Dần, với thủy sinh ở Thân có khí thế ngày tăng tháng thịnh, bởi vậy mộc sống cong mình trên mặt đất, chẳng thể vươn lên được, đây chính là tính chất của Đông mộc vậy.
Muốn có Thổ nhiều để bồi dưỡng, thủy thịnh hung dữ làm mộc quên hình, kim dù nhiều cũng không bị khắc phạt, được gặp hỏa có công làm ấm.
Mộc ở tháng mùa Đông, quan trọng nhất là không thể khuyết thiếu hỏa, hàn mộc hướng dương (mộc bị lạnh phải hướng về mặt trời để sưởi ấm), không có hỏa sưởi ấm thì mộc không thể tươi tốt, mặc dù gặp nhiều cũng chẳng ngại hỏa đa, bởi hỏa có thể làm ấm mộc. Thổ cũng có thể làm ấm mộc, ba tháng mùa Đông thủy thịnh mà không có thổ, thì gốc tổn cành khô, sinh cơ gặp trở ngại, cần có thổ bồi thêm, nhưng chỉ thích hợp với Tuất Mùi là hỏa thổ, không thích hợp với Thìn Sửu là thấp thổ. Thủy có thể sinh mộc, mà thủy mùa Đông làm mộc đóng băng, phản sinh thành khắc; cho nên thủy thịnh làm hình thể của Mộc không còn nguyên thể như ban đầu. Khí kim thì do thủy tiết ra, không thể khắc mộc, mộc khí trên mặt đất, cũng không bị khắc, cho nên kim tuy nhiều nhưng không có chỗ dụng.
Khi trở về lúc phục mệnh, bệnh mộc sao có thể trợ giúp, kỵ đất Tử Tuyệt, chỉ thích hợp ở nơi sinh vượng.
Trình bày lại một lần nữa về ý nghĩa của mộc mùa Đông dụng hỏa, thời tiết ba tháng mùa Đông, khí mộc quy về gốc rễ, kim không thể khắc mộc vì thủy đã đóng băng mộc, mộc có bệnh như vậy, người nào trợ giúp đây, duy chỉ có địa chi của trụ năm, trụ ngày đến phương Đông Nam (Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi) là đất sinh vượng của mộc hỏa thì cát, phương Tây Bắc (Thân Dậu Tuất Hợi Tý Sửu) là đất tử tuyệt thì kị, đại vận cũng luận như vậy, đây gọi là "Hàn mộc hướng dương".
Chú thích:
(1) Câu này người dịch bổ xung thêm từ một bản tiếng Trung khác, do nội dung nguyên văn bản đang dịch này không có, nhằm rõ nghĩa đoạn bình chú phía dưới.
(2) Tài đa thân nhược, phú ốc bần nhân: ý nói Tài nhiều mà thân nhược thì giống như người sống trong căn nhà to tưởng rằng giàu có nhưng thực ra rất nghèo.
Cùng thông bảo giám - Dư Xuân Đài