TỬ VI CỔ HỌC
MẬU THỔ SINH THÁNG HAI
Dưới đây là lời giảng Mậu thổ sinh tháng hai
Sự giống nhau của Mậu thổ tháng giêng, tháng 2 và tháng 3.
Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, không có Bính chiếu sáng sưởi ấm, Mậu thổ không thể sinh trưởng, không có Giáp khai thông, Mậu thổ không linh hoạt, không có Quý tưới nhuần, vận vật không thể phát tiển. Tháng Giêng tháng 2 trước dụng Bính sau dụng Giáp, thứ nũa mới đến Quý. Tháng 3 trước thì dụng Giáp sau dụng Bính, thứ nữa cũng mới đến Quý. Nguyên do là Mậu thổ tư lệnh, cho nên trước dụng Giáp mộc vậy. Phàm trong bát tự Bính Giáp Quý đồng loạt cùng thấu, phú quý cực phẩm. Nhưng sớm muộn cần có vận trình, hoặc hai thấu một tàng, cũng chủ khoa giáp, hai tàng một thấu, hiển đạt theo một con đường khác biệt nào đó, hoăc chỉ đến tú tài mà thôi.
Tổng luận Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, Mậu thổ Trường Sinh tại Dần, mà Giáp mộc cung Dần Lâm Quan, mộc vượng thổ sụp đổ, làm cho thế (thổ) sẽ nghiêng lệch mà sụt lở, có Bính thì thổ chân thực, không có Bính thì thổ hư. Cho nên trước lấy Bính làm dụng, khí thịnh dương hòa, Mậu thổ không thể sinh, sau dùng đến Quý làm bổ trợ, thổ nhiều mà dầy đặc, thì lấy Giáp làm dụng, cũng lấy Quý thủy làm phò tá. Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân phương pháp thủ dụng (lấy dụng thần), không ngoài những điều này. Bính Quý sinh vào mùa xuân, trời không nắng không mưa. Cho nên hai can Bính Quý, khi dùng mà không gây cản trở lẫn nhau, mỗi cái có được tác dụng của nó là đẹp. Hoặc Bính Quý đều thấu tức là Quan Ấn đầy đủ, phú quý cực phẩm. Song khi dụng cũng có trước sau, có thể lấy Sát Ấn hoặc chỉ chọn Sát, coi xét sự phối hợp của cách cục mà xác định.
Tháng giêng tháng hai thích hợp với Bính thấu trước, tháng 3 thích hợp với Giáp thấu trước. Do đó tháng giêng tháng 2 tuy có Quý Giáp, không có Bính cũng khó giải khí lạnh, mưa gió nhớp nháp chìm ngập, vận vật sinh ra mà không thể phát triển được. Cho nên không có Bính, thì cả đời thành bại, phú quý gian nan. Hoặc có Bính mà không có Quý Giáp, gọi là mùa Xuân bị khô hạn, như vạn vật sinh ra mà gặp nhiều tai ách, không có Giáp Quý, một đời lao khổ, cực khổ mà chẳng có sự nghiệp gì.
Bây giờ xin được tường thuật về cách lấy dụng thần của Mậu thổ trong tháng giêng tháng 2. Hai cung Dần Mão là đất mộc thần Lâm quan Đế vượng, cho nên dụng thần đầu tiên chọn Bính hỏa, Sát Ấn tương sinh, là thượng cách nhất. Táo thổ mà không thể sinh, do đó lấy Quý thủy nhuận trạch làm phò tá. Nếu như Bính hỏa quá nhiều, chi thành hỏa cục, thì trước tiên lại phải lấy Quý thủy. Tóm lại: Mậu thổ ở tháng giêng tháng 2, không rời Bính Quý, tùy theo đó mà phân ra sử dụng trước sau sao cho phù hợp, nói như vậy chính là sự phối hợp của cách cục vậy. Nếu luận khí hậu mùa (mùa và thới tiết), đầu Xuân thích hợp với dụng Bính, giữa Xuân dương tráng phù hợp với dụng Quý, đầu Xuân không có Quý, có thể chỉ dụng Bính hỏa, duy chỉ cách cục không được hoàn mĩ mà thôi, giữa Xuân không có Bính, không thể dụng Quý. Bởi vì mùa gặp mộc vượng, Tài tinh đảng Sát, tất nhiên khắc thân. Vậy hai kẻ Bính Quý này sở dĩ có phân ra trước sau khi sử dụng là như vậy.
Hoặc nhất phái Bính hỏa, hai can mà có Giáp thiếu Quý cho nên có phân ra trước sau khi sử dụng vậy. Hoặc nhất phái Bính hỏa, có Giáp thiếu Quý, trước bình an sau xấu hỏng, hoặc chi thành hỏa cục, không thấy Nhâm Quý, tăng đạo cô bần, Quý thấu thì quý, Nhâm thấu thì phú, khi dụng Nhâm cần xem sự nhiều ít của thủy.
Thủy nhuận trạch đều không lấy đó làm nhiều, thủy nhiều lại tránh ẩm ướt nặng, thích hợp với Bính hỏa để sưởi ấm, Tỷ Kiếp theo đó mà phân rõ. Cho nên cần phải trình bầy sự nhiều ít của thủy một cách tỷ mỉ rõ ràng, theo phương pháp luận Tài Ấn ở bên trên.
Hoặc nhất phái Giáp mộc, mà không có Bính, thường nhân, được một Canh thấu, chủ phú quý, hoặc chi thành mộc cục, Giáp lại xuất can, lại có Canh thấu, nhất định chủ khoa Giáp, phú quý phi thường.
Tiếp theo luận đến Quan Sát, Giáp mộc làm Sát, không có Ấn dẫn hóa, tức là phải dụng Thực thần chế, (dụng Ấn giống với cách dụng Bính Thân (Giáp) trên ???). Một bầy Giáp mộc. Nói đến tiết tháng giêng, thì chi thành mộc cục. Nói đến tiết tháng 2, đều lấy Mậu thổ lâm ở Thìn Tuất, nhật nguyên hiển nhiên vượng mà làm điều kiện chủ yếu, thân cường Sát vượng có chế, tự nhiên phú quý, sinh vào tháng Giêng, bản thân cung Dần có Bính hỏa, mộc cục lại tàng thủy, phú và quý lưỡng toàn.
Hoặc không có Canh kim, không thấy Tỉ Ấn, không lấy tòng Sát luận, không phải đại xấu thì cũng bị hung, nhất định là phường đạo tặc (trộm cắp). Nếu như dưới Nhật nguyên tọa Ngọ, không được chết một cách an lành. Nối tiếp đoạn văn trên. Mậu thổ kí sinh ở Dần, nguyệt lệnh ám tàng Tỉ Ấn, (trong Dần có Bính, trong Mão có Ất) không thể nói tòng, Sát vượng thân Suy, nhất định chủ gặp hung họa. Nhật nguyên tọa Ngọ Dương nhân, trong cung Dần Ngọ đều tàng Ấn, có tượng chết một cách không được an lành vậy. Cùng Thông Bảo Giám lấy nhật nguyên tọa Giáp, gọi là Mậu Dần vậy, cũng hiểu.
Hoặc nhất phái Ất mộc, danh quyền Quan hội đảng (hội tụ được cả danh, quyền, chức tước), tức là có Canh tòng, cũng khó chế Kỷ, người này trong thì gian trá ngoài thì chính trực, miệng nói một đằng tâm nghĩ một nẻo, khó giao du với nhau. Thêm một Giáp mà ở trong không có Canh, nhất định lười biếng mà bản thân phải cam chịu, có lòng tham không đáy mà không thỏa mãn, hoặc Bính nhiều Mộc nhiều, thích hợp với Quý Canh cùng tham gia sử dụng.
Trên luận về dụng Sát. Bây giờ luận đến dụng Quan, Ất mộc tháng 2 thừa quyền, quyền Quan hội Đảng tức chi thành mộc cục vậy, Canh kim gặp Ất, rõ ràng để mất sự tương hợp, đi ngược lại ý nghĩa tương khắc vậy, cho nên nói cũng khó chế Ất. Nếu cách vị không hợp, đương nhiên là không có khuyết điểm này, thêm một Giáp ở trong, là Quan Sát hỗn tạp, không được Canh kim trừ bỏ Quan Sát, nhất định là người lộc mỏng, gặp ở dưới tiết Quan Sát hội Đảng, Thất sát vô chế, đó là người nhất định thiếu hụt lý trí, bản thân không thể tự có khí tiết vậy,Bính nhiều mộc nhiều, dương tráng mộc khát, cũng giống tiết một bầy Bính hỏa và tiết một phái Giáp mộc đã nói ở trên, theo cách luận dụng Mậu thổ ở tháng giêng tháng 2 đã nói ở trên.
Tháng 3 Mậu thổ tư lệnh, không thấy Giáp Quý Bính là người bần tiện vô dụng. Quý thấu chủ khoa bảng, Bính thấu chủ phải cam chịu cống nạp quần áo mà đau khổ, Bính thấu Giáp tàng, không có Quý thì phú, có Quý thì hiển đạt theo một con đường đặc biệt nào đó. Tổng luận Mậu tháng 3, thổ tháng 3 thổ vượng đương quyền, Giáp mộc làm dụng thần đầu tiên, lấy Quý thủy làm phò tá. Lấy Tài sinh Sát làm thượng cách, lấy Ấn hóa Sát làm thứ cách, Quý thấu Giáp xuất can, Quý làm phò tá vậy. Bính thấu Giáp xuất can, Bính làm phò tá vậy. Cho nên Bính thấu Giáp tàng không có Quý, phú mà không quý, có Quý là Tài sinh Sát nhược, trong Phú đạt được quý.
Nếu Bính nhiều vô Quý, ruộng khô há có thể gieo trồng được ư, những loại mệnh tạo này trước thì giầu sau thì nghèo. Hoặc hỏa nhiều có Nhâm thấu thì trước nghèo sau giầu. Quý thấu, trước thì hèn sau thì quý, Nhâm tàng chỉ có y Lộc, song cũng chỉ đủ ăn, Quý tàng chỉ có tài năng, song cũng chỉ là thày giáo giỏi mà thôi, Nhâm Quý đều tàng, cả đời sung túc, chỉ cần vận đẹp. Hoặc chi thành hỏa cục, được Quý thấu thì giành được phú quý nhàn hạ, Nhâm thấu phú quý khó thành, sao vậy? Quý chính là nắng hạn gặp mưa rào, đó là lý do hiển nhiên, Nhâm chính là Sông Hồ gợn sóng, đó là lý do rất miễn cưỡng vậy. Cho nên có sự khác biệt giữa thanh nhàn và vất vả vậy.
Bây giờ luận đến Ấn nhiều dụng Tài phá Ấn, có Bính mà không có Quý, giống như ruộng khô hạn, trước bình an sau bế tắc (khốn cùng), hơi giống tháng giêng tháng 2, Nhâm Quý đều là tư nhuận mà các dụng không giống, dụng Nhâm thì phú, dụng Quý thì quý, Nhâm Quý tàng chi, cần phải hành vận dẫn xuất, mới có thể phú quý, chỉ cần vận tôt, ý là nói mệnh có khuyết, đợi đến vận tham gia trợ giúp vậy. Sau luận đến dụng Nhâm dụng Quý có sự khác nhau giữa vất vả và nhàn hạ. Quý như mưa móc, đương nhiên nhuận trạch, cho nên giành được phú quý an nhàn. Nhâm như sông hồ, lấy sức người dẫn nước tưới tiêu ruộng đồng, cho nên phú quý khó thành, đây chính là sự khác biệt trong tính chất của Nhâm Quý vậy.
Lại tiếp Bính nhiều mà không có Quý, chỉ có được sự che chở phù hộ mà không có phúc trạch, cho nên chủ trước phú quý sau bần tiện. Hỏa nhiều có Nhâm Quý để cứu, tức Ấn là bệnh thần, Tài là thuốc tốt, lại chủ trước thì bần tiện mà sau thì phú quý, cần dựa vào lý lẽ thích hợp mà không nên cố chấp, cần phải xem xét xác định hỉ dụng ở trụ năm hay trụ giờ. Sớm muộn gì sự tốt xấu của vận mệnh cũng đều có mối quan hệ. Mậu Quý tương hợp, tình ý của Tài hướng về nhật chủ khí của nó chuyên thuộc đương nhiên an nhàn mà phù hợp vậy. Nhâm gặp Mậu thì lại vô tình bởi vì ta mà chế, không phải cái mà ta có thể sở hữu sử dụng, cho nên khó khăn gian khổ vậy. Sách lấy Chính Tài là tiền tài của mình, Thiên tài là tài sản của mọi người, cũng là ý này vậy. Ở trên luận Ấn nhiều dụng Tài. Nếu như Tài nhiều dụng Kiếp Ấn, có thể chiếu theo chỗ này mà suy đoán.
Chi thành mộc cục, lại Giáp Ất xuất can, đây gọi là Quan Sát hội đảng, Quan Sát không có nghĩa khứ lưu, được một Canh thấu, loại bỏ Quan Sát, nhất định phú quý không lớn, không có Canh quả là người lộc ít. Tuy có thể tụ Tài, liên tiếp bị họa mà triệt tiêu, không thể được thừa hưởng, thích hợp với dụng hỏa tiết mộc khí. Có một mệnh tạo: Đinh Mùi, Quý Mão, Mậu Dần, Ất Mão, mệnh này Quan Sát không có ý nghĩa khứ lưu, may có Đinh hỏa xuất can, hơn nữa Mậu Quý hóa hỏa, làm cho Giáp mộc ám thiêu trái lại giữ chức Thám Hoa (1) Võ khoa. Nói như vậy là dụng Quan Sát, Quan Sát cùng gặp, luận Sát không luận Quan. Cho nên mới nói Quan Sát không có ý nghĩa khứ lưu, Mậu thổ lấy gặp Giáp mộc làm quý, tứ quý đều giống nhau, Ất mộc Quan tinhkhông có lực để khai thông thổ, uổng phí mà làm hỗn tạp mà thôi. Quan Sát khí tạp, tuy có Canh kim, phú quý không lớn, không có Canh không quý, Quan Sát tuy có thể chế Kiếp hộ Tài. Cho nên mới nói Tài tuy tụ mà vẫn dẫn đến tai họa vậy. Quan Sát vượng mà vô chế, tuy lấy Đinh hỏa tiết khí mộc, Quý hợp với Mậu, không thương hại Đinh hỏa, không phải hóa hỏa vậy, hỏa thổ thiên về hanh khô, quý mà vũ dũng (vận hành kim thủy mà phát, có thể vẫn dùng Quý thủy, chỉ dụng thần bị thương mà thôi). Hoặc mộc nhiều không có Tỉ Ấn, lấy tòng Sát luận, chủ đại phú quý. Hoặc có Tỉ Ấn lại cần phải vào tháng giờ lấy Quý thủy để thành quý cách. Quý không có hỏa không có kim, lại gọi là Thổ Mộc giao chiến, chủ trong người đau ốm bệnh tật, ưu sầu gian khổ, cuối cùng lại không được trọng dụng.
Tiếp theo đoạn văn trên, tứ trụ không có Tỉ Ấn thì lấy tòng Sát luận. Bởi thế Mộc ở ba tháng mùa Xuân làm chủ, thổ làm khách, (nương nhờ mà vượng) khách tuy cường, không có lý xua đuổi chủ. Nếu như chi thành phương cục, cũng lấy tòng luận vậy, đặc biệt thổ tháng 3 vượng nắm quyền, tòng Sát rút cuộc không phải rễ ràng, nên cân nhắc khi chọn. Nhật nguyên có Tỉ Ấn tương phù, hỏa thổ viêm táo, chuyên chọn Quý thủy lấy thành quý cách. Gặp ở tiết Bính nhiều không có Quý ở trên, Mậu thổ 3 tháng mùa Xuân mà không có Giáp Quý Bính làm dụng, gọi là thổ mộc tự giao chiến, thân nhược thì tàn tật, thân cường thì là người vô dụng.
Người dụng Giáp, thủy làm thê mộc làm tử, tử suy. Người dụng Bính, mộc làm thê hỏa làm tử, thê hiền
Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, không ngoài dụng Bính, Quý làm phụ tá, xem đoạn văn trên sẽ thấy rõ ràng, Mộc có thể khai thông thổ, cho nên tử suy mà thể hiền. khi dụng Quý thủy xem giống tháng tư ở dưới.
Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, không có Bính chiếu sáng sưởi ấm, Mậu thổ không thể sinh trưởng, không có Giáp khai thông, Mậu thổ không linh hoạt, không có Quý tưới nhuần, vận vật không thể phát tiển. Tháng Giêng tháng 2 trước dụng Bính sau dụng Giáp, thứ nũa mới đến Quý. Tháng 3 trước thì dụng Giáp sau dụng Bính, thứ nữa cũng mới đến Quý. Nguyên do là Mậu thổ tư lệnh, cho nên trước dụng Giáp mộc vậy. Phàm trong bát tự Bính Giáp Quý đồng loạt cùng thấu, phú quý cực phẩm. Nhưng sớm muộn cần có vận trình, hoặc hai thấu một tàng, cũng chủ khoa giáp, hai tàng một thấu, hiển đạt theo một con đường khác biệt nào đó, hoăc chỉ đến tú tài mà thôi.
Tổng luận Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, Mậu thổ Trường Sinh tại Dần, mà Giáp mộc cung Dần Lâm Quan, mộc vượng thổ sụp đổ, làm cho thế (thổ) sẽ nghiêng lệch mà sụt lở, có Bính thì thổ chân thực, không có Bính thì thổ hư. Cho nên trước lấy Bính làm dụng, khí thịnh dương hòa, Mậu thổ không thể sinh, sau dùng đến Quý làm bổ trợ, thổ nhiều mà dầy đặc, thì lấy Giáp làm dụng, cũng lấy Quý thủy làm phò tá. Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân phương pháp thủ dụng (lấy dụng thần), không ngoài những điều này. Bính Quý sinh vào mùa xuân, trời không nắng không mưa. Cho nên hai can Bính Quý, khi dùng mà không gây cản trở lẫn nhau, mỗi cái có được tác dụng của nó là đẹp. Hoặc Bính Quý đều thấu tức là Quan Ấn đầy đủ, phú quý cực phẩm. Song khi dụng cũng có trước sau, có thể lấy Sát Ấn hoặc chỉ chọn Sát, coi xét sự phối hợp của cách cục mà xác định.
Tháng giêng tháng hai thích hợp với Bính thấu trước, tháng 3 thích hợp với Giáp thấu trước. Do đó tháng giêng tháng 2 tuy có Quý Giáp, không có Bính cũng khó giải khí lạnh, mưa gió nhớp nháp chìm ngập, vận vật sinh ra mà không thể phát triển được. Cho nên không có Bính, thì cả đời thành bại, phú quý gian nan. Hoặc có Bính mà không có Quý Giáp, gọi là mùa Xuân bị khô hạn, như vạn vật sinh ra mà gặp nhiều tai ách, không có Giáp Quý, một đời lao khổ, cực khổ mà chẳng có sự nghiệp gì.
Bây giờ xin được tường thuật về cách lấy dụng thần của Mậu thổ trong tháng giêng tháng 2. Hai cung Dần Mão là đất mộc thần Lâm quan Đế vượng, cho nên dụng thần đầu tiên chọn Bính hỏa, Sát Ấn tương sinh, là thượng cách nhất. Táo thổ mà không thể sinh, do đó lấy Quý thủy nhuận trạch làm phò tá. Nếu như Bính hỏa quá nhiều, chi thành hỏa cục, thì trước tiên lại phải lấy Quý thủy. Tóm lại: Mậu thổ ở tháng giêng tháng 2, không rời Bính Quý, tùy theo đó mà phân ra sử dụng trước sau sao cho phù hợp, nói như vậy chính là sự phối hợp của cách cục vậy. Nếu luận khí hậu mùa (mùa và thới tiết), đầu Xuân thích hợp với dụng Bính, giữa Xuân dương tráng phù hợp với dụng Quý, đầu Xuân không có Quý, có thể chỉ dụng Bính hỏa, duy chỉ cách cục không được hoàn mĩ mà thôi, giữa Xuân không có Bính, không thể dụng Quý. Bởi vì mùa gặp mộc vượng, Tài tinh đảng Sát, tất nhiên khắc thân. Vậy hai kẻ Bính Quý này sở dĩ có phân ra trước sau khi sử dụng là như vậy.
Hoặc nhất phái Bính hỏa, hai can mà có Giáp thiếu Quý cho nên có phân ra trước sau khi sử dụng vậy. Hoặc nhất phái Bính hỏa, có Giáp thiếu Quý, trước bình an sau xấu hỏng, hoặc chi thành hỏa cục, không thấy Nhâm Quý, tăng đạo cô bần, Quý thấu thì quý, Nhâm thấu thì phú, khi dụng Nhâm cần xem sự nhiều ít của thủy.
Thủy nhuận trạch đều không lấy đó làm nhiều, thủy nhiều lại tránh ẩm ướt nặng, thích hợp với Bính hỏa để sưởi ấm, Tỷ Kiếp theo đó mà phân rõ. Cho nên cần phải trình bầy sự nhiều ít của thủy một cách tỷ mỉ rõ ràng, theo phương pháp luận Tài Ấn ở bên trên.
Hoặc nhất phái Giáp mộc, mà không có Bính, thường nhân, được một Canh thấu, chủ phú quý, hoặc chi thành mộc cục, Giáp lại xuất can, lại có Canh thấu, nhất định chủ khoa Giáp, phú quý phi thường.
Tiếp theo luận đến Quan Sát, Giáp mộc làm Sát, không có Ấn dẫn hóa, tức là phải dụng Thực thần chế, (dụng Ấn giống với cách dụng Bính Thân (Giáp) trên ???). Một bầy Giáp mộc. Nói đến tiết tháng giêng, thì chi thành mộc cục. Nói đến tiết tháng 2, đều lấy Mậu thổ lâm ở Thìn Tuất, nhật nguyên hiển nhiên vượng mà làm điều kiện chủ yếu, thân cường Sát vượng có chế, tự nhiên phú quý, sinh vào tháng Giêng, bản thân cung Dần có Bính hỏa, mộc cục lại tàng thủy, phú và quý lưỡng toàn.
Hoặc không có Canh kim, không thấy Tỉ Ấn, không lấy tòng Sát luận, không phải đại xấu thì cũng bị hung, nhất định là phường đạo tặc (trộm cắp). Nếu như dưới Nhật nguyên tọa Ngọ, không được chết một cách an lành. Nối tiếp đoạn văn trên. Mậu thổ kí sinh ở Dần, nguyệt lệnh ám tàng Tỉ Ấn, (trong Dần có Bính, trong Mão có Ất) không thể nói tòng, Sát vượng thân Suy, nhất định chủ gặp hung họa. Nhật nguyên tọa Ngọ Dương nhân, trong cung Dần Ngọ đều tàng Ấn, có tượng chết một cách không được an lành vậy. Cùng Thông Bảo Giám lấy nhật nguyên tọa Giáp, gọi là Mậu Dần vậy, cũng hiểu.
Hoặc nhất phái Ất mộc, danh quyền Quan hội đảng (hội tụ được cả danh, quyền, chức tước), tức là có Canh tòng, cũng khó chế Kỷ, người này trong thì gian trá ngoài thì chính trực, miệng nói một đằng tâm nghĩ một nẻo, khó giao du với nhau. Thêm một Giáp mà ở trong không có Canh, nhất định lười biếng mà bản thân phải cam chịu, có lòng tham không đáy mà không thỏa mãn, hoặc Bính nhiều Mộc nhiều, thích hợp với Quý Canh cùng tham gia sử dụng.
Trên luận về dụng Sát. Bây giờ luận đến dụng Quan, Ất mộc tháng 2 thừa quyền, quyền Quan hội Đảng tức chi thành mộc cục vậy, Canh kim gặp Ất, rõ ràng để mất sự tương hợp, đi ngược lại ý nghĩa tương khắc vậy, cho nên nói cũng khó chế Ất. Nếu cách vị không hợp, đương nhiên là không có khuyết điểm này, thêm một Giáp ở trong, là Quan Sát hỗn tạp, không được Canh kim trừ bỏ Quan Sát, nhất định là người lộc mỏng, gặp ở dưới tiết Quan Sát hội Đảng, Thất sát vô chế, đó là người nhất định thiếu hụt lý trí, bản thân không thể tự có khí tiết vậy,Bính nhiều mộc nhiều, dương tráng mộc khát, cũng giống tiết một bầy Bính hỏa và tiết một phái Giáp mộc đã nói ở trên, theo cách luận dụng Mậu thổ ở tháng giêng tháng 2 đã nói ở trên.
Tháng 3 Mậu thổ tư lệnh, không thấy Giáp Quý Bính là người bần tiện vô dụng. Quý thấu chủ khoa bảng, Bính thấu chủ phải cam chịu cống nạp quần áo mà đau khổ, Bính thấu Giáp tàng, không có Quý thì phú, có Quý thì hiển đạt theo một con đường đặc biệt nào đó. Tổng luận Mậu tháng 3, thổ tháng 3 thổ vượng đương quyền, Giáp mộc làm dụng thần đầu tiên, lấy Quý thủy làm phò tá. Lấy Tài sinh Sát làm thượng cách, lấy Ấn hóa Sát làm thứ cách, Quý thấu Giáp xuất can, Quý làm phò tá vậy. Bính thấu Giáp xuất can, Bính làm phò tá vậy. Cho nên Bính thấu Giáp tàng không có Quý, phú mà không quý, có Quý là Tài sinh Sát nhược, trong Phú đạt được quý.
Nếu Bính nhiều vô Quý, ruộng khô há có thể gieo trồng được ư, những loại mệnh tạo này trước thì giầu sau thì nghèo. Hoặc hỏa nhiều có Nhâm thấu thì trước nghèo sau giầu. Quý thấu, trước thì hèn sau thì quý, Nhâm tàng chỉ có y Lộc, song cũng chỉ đủ ăn, Quý tàng chỉ có tài năng, song cũng chỉ là thày giáo giỏi mà thôi, Nhâm Quý đều tàng, cả đời sung túc, chỉ cần vận đẹp. Hoặc chi thành hỏa cục, được Quý thấu thì giành được phú quý nhàn hạ, Nhâm thấu phú quý khó thành, sao vậy? Quý chính là nắng hạn gặp mưa rào, đó là lý do hiển nhiên, Nhâm chính là Sông Hồ gợn sóng, đó là lý do rất miễn cưỡng vậy. Cho nên có sự khác biệt giữa thanh nhàn và vất vả vậy.
Bây giờ luận đến Ấn nhiều dụng Tài phá Ấn, có Bính mà không có Quý, giống như ruộng khô hạn, trước bình an sau bế tắc (khốn cùng), hơi giống tháng giêng tháng 2, Nhâm Quý đều là tư nhuận mà các dụng không giống, dụng Nhâm thì phú, dụng Quý thì quý, Nhâm Quý tàng chi, cần phải hành vận dẫn xuất, mới có thể phú quý, chỉ cần vận tôt, ý là nói mệnh có khuyết, đợi đến vận tham gia trợ giúp vậy. Sau luận đến dụng Nhâm dụng Quý có sự khác nhau giữa vất vả và nhàn hạ. Quý như mưa móc, đương nhiên nhuận trạch, cho nên giành được phú quý an nhàn. Nhâm như sông hồ, lấy sức người dẫn nước tưới tiêu ruộng đồng, cho nên phú quý khó thành, đây chính là sự khác biệt trong tính chất của Nhâm Quý vậy.
Lại tiếp Bính nhiều mà không có Quý, chỉ có được sự che chở phù hộ mà không có phúc trạch, cho nên chủ trước phú quý sau bần tiện. Hỏa nhiều có Nhâm Quý để cứu, tức Ấn là bệnh thần, Tài là thuốc tốt, lại chủ trước thì bần tiện mà sau thì phú quý, cần dựa vào lý lẽ thích hợp mà không nên cố chấp, cần phải xem xét xác định hỉ dụng ở trụ năm hay trụ giờ. Sớm muộn gì sự tốt xấu của vận mệnh cũng đều có mối quan hệ. Mậu Quý tương hợp, tình ý của Tài hướng về nhật chủ khí của nó chuyên thuộc đương nhiên an nhàn mà phù hợp vậy. Nhâm gặp Mậu thì lại vô tình bởi vì ta mà chế, không phải cái mà ta có thể sở hữu sử dụng, cho nên khó khăn gian khổ vậy. Sách lấy Chính Tài là tiền tài của mình, Thiên tài là tài sản của mọi người, cũng là ý này vậy. Ở trên luận Ấn nhiều dụng Tài. Nếu như Tài nhiều dụng Kiếp Ấn, có thể chiếu theo chỗ này mà suy đoán.
Chi thành mộc cục, lại Giáp Ất xuất can, đây gọi là Quan Sát hội đảng, Quan Sát không có nghĩa khứ lưu, được một Canh thấu, loại bỏ Quan Sát, nhất định phú quý không lớn, không có Canh quả là người lộc ít. Tuy có thể tụ Tài, liên tiếp bị họa mà triệt tiêu, không thể được thừa hưởng, thích hợp với dụng hỏa tiết mộc khí. Có một mệnh tạo: Đinh Mùi, Quý Mão, Mậu Dần, Ất Mão, mệnh này Quan Sát không có ý nghĩa khứ lưu, may có Đinh hỏa xuất can, hơn nữa Mậu Quý hóa hỏa, làm cho Giáp mộc ám thiêu trái lại giữ chức Thám Hoa (1) Võ khoa. Nói như vậy là dụng Quan Sát, Quan Sát cùng gặp, luận Sát không luận Quan. Cho nên mới nói Quan Sát không có ý nghĩa khứ lưu, Mậu thổ lấy gặp Giáp mộc làm quý, tứ quý đều giống nhau, Ất mộc Quan tinhkhông có lực để khai thông thổ, uổng phí mà làm hỗn tạp mà thôi. Quan Sát khí tạp, tuy có Canh kim, phú quý không lớn, không có Canh không quý, Quan Sát tuy có thể chế Kiếp hộ Tài. Cho nên mới nói Tài tuy tụ mà vẫn dẫn đến tai họa vậy. Quan Sát vượng mà vô chế, tuy lấy Đinh hỏa tiết khí mộc, Quý hợp với Mậu, không thương hại Đinh hỏa, không phải hóa hỏa vậy, hỏa thổ thiên về hanh khô, quý mà vũ dũng (vận hành kim thủy mà phát, có thể vẫn dùng Quý thủy, chỉ dụng thần bị thương mà thôi). Hoặc mộc nhiều không có Tỉ Ấn, lấy tòng Sát luận, chủ đại phú quý. Hoặc có Tỉ Ấn lại cần phải vào tháng giờ lấy Quý thủy để thành quý cách. Quý không có hỏa không có kim, lại gọi là Thổ Mộc giao chiến, chủ trong người đau ốm bệnh tật, ưu sầu gian khổ, cuối cùng lại không được trọng dụng.
Tiếp theo đoạn văn trên, tứ trụ không có Tỉ Ấn thì lấy tòng Sát luận. Bởi thế Mộc ở ba tháng mùa Xuân làm chủ, thổ làm khách, (nương nhờ mà vượng) khách tuy cường, không có lý xua đuổi chủ. Nếu như chi thành phương cục, cũng lấy tòng luận vậy, đặc biệt thổ tháng 3 vượng nắm quyền, tòng Sát rút cuộc không phải rễ ràng, nên cân nhắc khi chọn. Nhật nguyên có Tỉ Ấn tương phù, hỏa thổ viêm táo, chuyên chọn Quý thủy lấy thành quý cách. Gặp ở tiết Bính nhiều không có Quý ở trên, Mậu thổ 3 tháng mùa Xuân mà không có Giáp Quý Bính làm dụng, gọi là thổ mộc tự giao chiến, thân nhược thì tàn tật, thân cường thì là người vô dụng.
Người dụng Giáp, thủy làm thê mộc làm tử, tử suy. Người dụng Bính, mộc làm thê hỏa làm tử, thê hiền
Mậu thổ sinh vào 3 tháng mùa Xuân, không ngoài dụng Bính, Quý làm phụ tá, xem đoạn văn trên sẽ thấy rõ ràng, Mộc có thể khai thông thổ, cho nên tử suy mà thể hiền. khi dụng Quý thủy xem giống tháng tư ở dưới.
Cùng thông bảo giám - Dư Xuân Đài