TỬ VI CỔ HỌC
ẤT MỘC SINH THÁNG SÁU
Dưới đây là lời giảng Ất mộc sinh tháng sáu
Tháng 6 Ất mộc, tính khô mà hàn, trụ nhiều kim thủy, Bính hỏa được tôn quý, chi thành mộc cục, Ất tự đắc mà không bị thương tổn, Bính Quý cả hai đều thấu, thì đại phú đại quý, không có Quý là người bình thường, vận không đi đến đất Bắc thì cả đời khốn khổ.
Ất mộc tại ba tháng mùa Hạ, chuyên dụng Quý thủy, trong tổng luận đã nói rõ ràng, duy chỉ lúc sinh sau tiết Đại thử, gặp thủy tiến khí, tam thu sinh hàn, tứ trụ lại nhiều kim thủy, nên lấy Bính hỏa là chủ, nếu không vẫn dụng Quý thủy vậy. Chi có Hợi Mão Mùi hội thành mộc cục, không thấy Canh Tân, Ất mộc không bị thương tổn, can thấy Bính Quý lưỡng thấu, nhất định là đại phú quý. Nơi trọng nặng do Quý thì lấy Bính để phối hợp, vì vậy không có Quý là thường nhân, vận không hành tới phương Bắc, dụng thần không đắc địa thì khốn khổ cả đời. Rõ ràng Hạ mộc, mặc dù đương lúc tam phục sinh hàn, cũng không thể xa rời Quý thủy được.
Phàm Ất mộc ở tháng 5, 6, khí thoái mà khô tiêu, dụng Quý phải tránh Mậu Kỷ tạp loạn sẽ dễ thành hạ cách, hoặc được Giáp mộc thấu, chế phục thổ thần, gọi là "khứ trọc lưu thanh", đỡ bệnh mà có thể thanh tú. Thổ nhiều thiếu Giáp, tú khí thoát ra hư không, chỉ là kẻ tầm thường mà thôi.
Ất mộc tại tháng 5, 6, bởi Quý thủy là chân thần điều hậu, dụng thần không thể bị tổn hại, nếu thấy Mậu Kỷ khắc chế, liền mất tác dụng điều hậu, được Giáp mộc xuất can chế thổ, có bệnh mà được thuốc, thuyên giảm còn thêm thanh tú. Thổ nhiều thiếu Giáp là cách cục hạ đẳng, kẻ như vậy nhất định cả đời xoàng xĩnh.
Hoặc Bính Quý lưỡng thấu, lại thêm Giáp thấu chế Mậu thì đứng đầu bảng nhãn, cho dù Phong Thủy có bất cập vẫn nhất định được tuyển chọn (nhân tài). Nếu không thấy Bính Quý, chỉ có hỏa giúp cũng thuộc thường nhân, có Nhâm thì có thể duy trì y lộc (cái mặc và bổng lộc).
Lời trên nói về sự khác nhau của Bính Quý và Đinh Nhâm. Bính như Thái dương, chính là khí thiên nhiên dương hòa. Đinh như ánh đèn, là do khí thế bị suy, cho nên không có Bính mà có Đinh, cũng chủ là thường nhân. Quý giống như công lao của mưa sương, Nhâm như lực tưới dẫn nước, tuy cùng nhuận trạch, mà không xuất phát từ tự nhiên, cho nên không có Quý mà có Nhâm, chỉ giữ được y lộc. Còn Đinh Nhâm cùng thấu, xuất hiện nỗi lo hóa mộc trợ hỏa, nếu Nhâm thủy không thông căn thì mất tác dụng, không thể đạt quý vậy. Giáp thấu chế Mậu xem ở mục trên, Mậu Kỷ tạp loạn, cần có Giáp mộc chế, không có Mậu Kỷ thì không yêu cầu Giáp mộc nữa.
Hoặc trong trụ không có thủy, vừa không có Tỉ Kiếp xuất can, gọi là "Khí mệnh tòng Tài", phú đại quý tiểu, nạp túc tấu danh (nộp thóc lúa để lấy danh), cống giam tam khảo (cống cho giám thị để qua 3 vòng thi) đều thuận lợi, có thể lấy được vợ hiền đức. Tòng Tài cách thì lấy hỏa làm vợ, thổ là con.
Chỗ này luận Tòng cách, "Dương can tòng khí bất tòng thế, Âm can tòng thế vô tình nghĩa", tháng sáu là mộc khố, mộc có chút căn, khí thế chưa tuyệt, Giáp mộc tuy nhược, không lấy tòng luận, cần hành qua đất Ấn thụ phù thân. Ất mộc thấy tứ trụ thổ nhiều, liền tòng thế thổ vượng, chỗ này Giáp Ất có điểm khác nhau vậy, nhưng thấy thủy nhuận thổ, tức là bồi đắp thêm cho gốc rễ của mộc, thì quyết chẳng thể tòng, do vậy xét không có thủy là yếu tố hàng đầu. Tòng cách thì lấy thần phải tòng theo làm dụng, do đó lấy Thực là vợ, Tài là con.
Hoặc thấy một bè Mậu thổ xuất can, không thấy Tỉ Kiếp cùng Ấn, gọi là "Tài đa thân nhược", kết cục chỉ là "phú ốc bần nhân", thấy một Giáp chế thổ, nhất định có phúc thọ
Giáp mộc thấy Kỷ, thổ nhiều mà không thấy Mậu thổ, tuy tòng mà không chân (không rõ ràng, chân thực). Ất mộc thấy Mậu, thổ nhiều mà không thấy Kỷ thổ cũng như vậy, ý nghĩa ở đây là dương tòng dương, âm tòng âm. Không tòng thì chính là Tài đa thân nhược, chung quy là nghèo khó, phú ốc bần nhân tỉ như người trông coi nhà cửa cho kẻ giầu, trong tay nắm nhiều quyền quản lý, nhưng không phải của mình, chỉ giúp người khác phát tài mà bản thân không có năng lực kiếm tiền. Nhật chủ quá nhược, không thể gánh vác được, Tài nhiều lấy Kiếp để cứu ứng, cho nên thấy Giáp là có phúc thọ, thêm hành vận đất Tỉ Kiếp, cũng có thể làm giàu, nhưng bản thân phải chịu gian khổ, khó nhọc vậy.
Hoặc Bính Tân tham hợp, không trai gái cũng cờ bạc, cuối cùng tài năng không được thừa nhận; hoặc Bính hợp mà Quý cũng hợp, không thấp hèn cũng là lữ khách rời bỏ quê hương bôn tẩu khắp nơi; Bính hợp mà Quý không hợp, cũng là hạ cách
Tiếp đoạn văn Bính Quý cùng thấu ở trên, tháng 6 Ất mộc, không ngoài việc dụng Quý dụng Bính, dụng thần không thể bị tổn thương, Bính Quý gặp Tân Mậu tương hợp, thì mất tác dụng, bởi hợp có thích nghi và không thích nghi, Mậu Quý hợp, Quý thủy bị Mậu hợp khử mất, Bính Tân hợp, Bính hỏa tuy không hợp khử nhưng bị ràng buộc, mất đi tính chất chiếu sáng, vì vậy khinh trọng có khác nhau.
Hoặc một bè Ất mộc, không thấy Bính Quý, gọi là "loạn thần vô chủ", thành người bình thường vất vả, lại thêm địa chi tàng Tân kim, thành cô mệnh giam mình trong nhà hoặc theo dòng tăng đạo
Tháng 6 Ất mộc, không có Quý Bính không thể đạt được phú quý, địa chi thấy Tân kim, lực không có chế Ất, Thiên Quan chủ tính tình cô ngạo, nghèo hèn mà cao ngạo, tất là hạng tăng đạo.
Hoặc một bè Giáp mộc, không Quý không Bính, cũng chẳng có Canh kim, người này cả đời phù phiếm vô thực; có Canh chế Giáp, ắt có thành tựu, nếu không thì bất chấp liêm sỉ, xảo ngôn tham sắc, vì tửu sắc mà đạo đức bại hoại, bất cần phẩm hạnh, nam nữ cùng lý lẽ.
Tháng 6 Mùi thổ là Tài, một bè Giáp mộc mà không có Bính Quý Canh kim, Tỉ Kiếp đoạt Tài, nhân sự thấy rằng, phù phiếm vô thực, thấy Canh kim chế Kiếp, chủ có thành tựu, không có Bính Quý, chủ bại đức đủ loại.
Tóm lại, Ất mộc các tháng mùa Hạ, chuyên dụng Quý thủy, Bính hỏa cân nhắc mà dùng, Canh Tân xét sau.
Ất mộc các tháng mùa Hạ, lấy Quý thủy làm chủ yếu, nếu tứ trụ nhiều kim thủy thì dụng Bính hỏa, Canh Tân là phụ tá của Quý thủy. Hạ mộc khô táo, điều hậu thành cấp thiết, không phân biệt các loại dụng pháp.
Ất mộc tại ba tháng mùa Hạ, chuyên dụng Quý thủy, trong tổng luận đã nói rõ ràng, duy chỉ lúc sinh sau tiết Đại thử, gặp thủy tiến khí, tam thu sinh hàn, tứ trụ lại nhiều kim thủy, nên lấy Bính hỏa là chủ, nếu không vẫn dụng Quý thủy vậy. Chi có Hợi Mão Mùi hội thành mộc cục, không thấy Canh Tân, Ất mộc không bị thương tổn, can thấy Bính Quý lưỡng thấu, nhất định là đại phú quý. Nơi trọng nặng do Quý thì lấy Bính để phối hợp, vì vậy không có Quý là thường nhân, vận không hành tới phương Bắc, dụng thần không đắc địa thì khốn khổ cả đời. Rõ ràng Hạ mộc, mặc dù đương lúc tam phục sinh hàn, cũng không thể xa rời Quý thủy được.
Phàm Ất mộc ở tháng 5, 6, khí thoái mà khô tiêu, dụng Quý phải tránh Mậu Kỷ tạp loạn sẽ dễ thành hạ cách, hoặc được Giáp mộc thấu, chế phục thổ thần, gọi là "khứ trọc lưu thanh", đỡ bệnh mà có thể thanh tú. Thổ nhiều thiếu Giáp, tú khí thoát ra hư không, chỉ là kẻ tầm thường mà thôi.
Ất mộc tại tháng 5, 6, bởi Quý thủy là chân thần điều hậu, dụng thần không thể bị tổn hại, nếu thấy Mậu Kỷ khắc chế, liền mất tác dụng điều hậu, được Giáp mộc xuất can chế thổ, có bệnh mà được thuốc, thuyên giảm còn thêm thanh tú. Thổ nhiều thiếu Giáp là cách cục hạ đẳng, kẻ như vậy nhất định cả đời xoàng xĩnh.
Hoặc Bính Quý lưỡng thấu, lại thêm Giáp thấu chế Mậu thì đứng đầu bảng nhãn, cho dù Phong Thủy có bất cập vẫn nhất định được tuyển chọn (nhân tài). Nếu không thấy Bính Quý, chỉ có hỏa giúp cũng thuộc thường nhân, có Nhâm thì có thể duy trì y lộc (cái mặc và bổng lộc).
Lời trên nói về sự khác nhau của Bính Quý và Đinh Nhâm. Bính như Thái dương, chính là khí thiên nhiên dương hòa. Đinh như ánh đèn, là do khí thế bị suy, cho nên không có Bính mà có Đinh, cũng chủ là thường nhân. Quý giống như công lao của mưa sương, Nhâm như lực tưới dẫn nước, tuy cùng nhuận trạch, mà không xuất phát từ tự nhiên, cho nên không có Quý mà có Nhâm, chỉ giữ được y lộc. Còn Đinh Nhâm cùng thấu, xuất hiện nỗi lo hóa mộc trợ hỏa, nếu Nhâm thủy không thông căn thì mất tác dụng, không thể đạt quý vậy. Giáp thấu chế Mậu xem ở mục trên, Mậu Kỷ tạp loạn, cần có Giáp mộc chế, không có Mậu Kỷ thì không yêu cầu Giáp mộc nữa.
Hoặc trong trụ không có thủy, vừa không có Tỉ Kiếp xuất can, gọi là "Khí mệnh tòng Tài", phú đại quý tiểu, nạp túc tấu danh (nộp thóc lúa để lấy danh), cống giam tam khảo (cống cho giám thị để qua 3 vòng thi) đều thuận lợi, có thể lấy được vợ hiền đức. Tòng Tài cách thì lấy hỏa làm vợ, thổ là con.
Chỗ này luận Tòng cách, "Dương can tòng khí bất tòng thế, Âm can tòng thế vô tình nghĩa", tháng sáu là mộc khố, mộc có chút căn, khí thế chưa tuyệt, Giáp mộc tuy nhược, không lấy tòng luận, cần hành qua đất Ấn thụ phù thân. Ất mộc thấy tứ trụ thổ nhiều, liền tòng thế thổ vượng, chỗ này Giáp Ất có điểm khác nhau vậy, nhưng thấy thủy nhuận thổ, tức là bồi đắp thêm cho gốc rễ của mộc, thì quyết chẳng thể tòng, do vậy xét không có thủy là yếu tố hàng đầu. Tòng cách thì lấy thần phải tòng theo làm dụng, do đó lấy Thực là vợ, Tài là con.
Hoặc thấy một bè Mậu thổ xuất can, không thấy Tỉ Kiếp cùng Ấn, gọi là "Tài đa thân nhược", kết cục chỉ là "phú ốc bần nhân", thấy một Giáp chế thổ, nhất định có phúc thọ
Giáp mộc thấy Kỷ, thổ nhiều mà không thấy Mậu thổ, tuy tòng mà không chân (không rõ ràng, chân thực). Ất mộc thấy Mậu, thổ nhiều mà không thấy Kỷ thổ cũng như vậy, ý nghĩa ở đây là dương tòng dương, âm tòng âm. Không tòng thì chính là Tài đa thân nhược, chung quy là nghèo khó, phú ốc bần nhân tỉ như người trông coi nhà cửa cho kẻ giầu, trong tay nắm nhiều quyền quản lý, nhưng không phải của mình, chỉ giúp người khác phát tài mà bản thân không có năng lực kiếm tiền. Nhật chủ quá nhược, không thể gánh vác được, Tài nhiều lấy Kiếp để cứu ứng, cho nên thấy Giáp là có phúc thọ, thêm hành vận đất Tỉ Kiếp, cũng có thể làm giàu, nhưng bản thân phải chịu gian khổ, khó nhọc vậy.
Hoặc Bính Tân tham hợp, không trai gái cũng cờ bạc, cuối cùng tài năng không được thừa nhận; hoặc Bính hợp mà Quý cũng hợp, không thấp hèn cũng là lữ khách rời bỏ quê hương bôn tẩu khắp nơi; Bính hợp mà Quý không hợp, cũng là hạ cách
Tiếp đoạn văn Bính Quý cùng thấu ở trên, tháng 6 Ất mộc, không ngoài việc dụng Quý dụng Bính, dụng thần không thể bị tổn thương, Bính Quý gặp Tân Mậu tương hợp, thì mất tác dụng, bởi hợp có thích nghi và không thích nghi, Mậu Quý hợp, Quý thủy bị Mậu hợp khử mất, Bính Tân hợp, Bính hỏa tuy không hợp khử nhưng bị ràng buộc, mất đi tính chất chiếu sáng, vì vậy khinh trọng có khác nhau.
Hoặc một bè Ất mộc, không thấy Bính Quý, gọi là "loạn thần vô chủ", thành người bình thường vất vả, lại thêm địa chi tàng Tân kim, thành cô mệnh giam mình trong nhà hoặc theo dòng tăng đạo
Tháng 6 Ất mộc, không có Quý Bính không thể đạt được phú quý, địa chi thấy Tân kim, lực không có chế Ất, Thiên Quan chủ tính tình cô ngạo, nghèo hèn mà cao ngạo, tất là hạng tăng đạo.
Hoặc một bè Giáp mộc, không Quý không Bính, cũng chẳng có Canh kim, người này cả đời phù phiếm vô thực; có Canh chế Giáp, ắt có thành tựu, nếu không thì bất chấp liêm sỉ, xảo ngôn tham sắc, vì tửu sắc mà đạo đức bại hoại, bất cần phẩm hạnh, nam nữ cùng lý lẽ.
Tháng 6 Mùi thổ là Tài, một bè Giáp mộc mà không có Bính Quý Canh kim, Tỉ Kiếp đoạt Tài, nhân sự thấy rằng, phù phiếm vô thực, thấy Canh kim chế Kiếp, chủ có thành tựu, không có Bính Quý, chủ bại đức đủ loại.
Tóm lại, Ất mộc các tháng mùa Hạ, chuyên dụng Quý thủy, Bính hỏa cân nhắc mà dùng, Canh Tân xét sau.
Ất mộc các tháng mùa Hạ, lấy Quý thủy làm chủ yếu, nếu tứ trụ nhiều kim thủy thì dụng Bính hỏa, Canh Tân là phụ tá của Quý thủy. Hạ mộc khô táo, điều hậu thành cấp thiết, không phân biệt các loại dụng pháp.
Cùng thông bảo giám - Dư Xuân Đài