Sấm điện là quẻ Phệ Hạp. Đấng tiên vương lấy đấy mà làm sáng tỏ hình phạt, sắp đặt pháp luật. Hạp có nghĩa là hợp. Khả Quan nghĩa là soi xem được, Hạp nghĩa là hợp, Phệ nghĩa là cắn. (Quốc Văn Chu Dịch Diễn Giải - Sào Nam Phan Bội Châu). Tên quẻ: Phệ hạp là khiết hợp (cắn ngậm lại, ngục hình). Thuộc tháng 9.
Về quẻ này, sách xưa ghi chuyện Quản Lộ nước Ngụy thời Tam Quốc đoán cái hộp kín trong đó đựng các vật khác nhau do Thái thú Gia Cát Lượng thử ông. Quản Lộ gieo được quẻ Hỏa Lôi Phệ hạp. Nội quái quẻ Phệ hạp là Chấn: tượng sấm sét, là không khí, rỗng tròn như trái trứng, nên nói: nằm trong thai đầy sinh khí. Chấn cũng động, động thì biến, nên nói: đợi thời cơ thì biến hóa. Từ hào 2 đến hào 4 của quẻ là Cấn: là tượng sàn nhà, liên kết với nội quái Chấn nên nói: Sông dựa trên mái nhà. Từ hào 2 đến hào 5 quẻ Phệ Hạp có tượng chim dang cánh dang ra. Do vậy Quản Lộ đoán vật trong hộp là trứng chim én. Mở hộp ra đúng như vậy.
Khi dự báo quẻ này cho biết, bạn phải dùng hành động cứng rắn, hình phạt mới giải quyết vấn đề được. Song phải có nhân đức, không sát phạt mà phải mở đường thoát, đường sinh cho người ta.
Trong xã hội, những kẻ gián cách đó là bọn gian tà, sàm nịnh bưng bít kẻ trên lừa người dưới mà trên không thông tới dưới, dưới không đạt tới trên. Cho nên phải dùng hình ngục để trừ chúng.
Quẻ này tượng trưng cho sự cắt đứt rồi hợp lại, sự trừng phạt, sự tiêu diệt một chướng ngại để đi đến hòa hợp, sự loại bỏ những gì bất lợi, để quyền hành, để trừng trị, để cứu vãn sự việc phải đưa đến pháp luật, nên hòa giải. Bạn cần cắt đứt để hòa hợp lại. Bạn phá hủy được chướng ngại rồi mới đưa đến thành công. Quẻ này biểu hiện có sự can thiệp của pháp luật để công lý được soi sáng. Nếu vô tội thì tất cả được bình yên, còn phạm pháp thì phải chịu trách nhiệm trước pháp luật.
Như trên ta đã biết, quẻ Phệ Hạp nói về luật pháp đời xưa. Vậy trước khi so sánh luật pháp xưa và nay, ta hãy tìm hiểu chúng. Trước tiên ta phải hiểu rõ, là bất kỳ ở Thời đại nào cũng vậy, hình pháp đặt ra cốt để giữ gìn trật tự, trừng trị những kẻ gây rối. Lễ Ký đã viết: "Những người dũng cảm, sức lực, thay vì dùng sức lực mình để thi hành lễ nghĩa, hoặc chiến thắng ngoại thù, mà lại dùng nó vào việc tranh dành ẩu tả, thời gọi là những kẻ gây rối. Khi hình phạt được thi hành trong nước, những kẻ gây rối sẽ bị trừng trị trước tiên. Như vậy dân mới phục lệnh, mới sống hẳn hoi, và nước nhà mới yên."
Tóm lại, ở Thời đại nào, chính quyền đặt ra luật pháp cũng chỉ cốt là bảo vệ dân. Vậy làm dân, chúng ta tốt nhất là phải tôn trọng luật pháp, và bảo vệ luật pháp.